忆江南三首·其二
诗词简介：
《忆江南》三首，第一首泛忆，写春景。这一首承前一首末句“能不忆江南”，选择杭州最有代表性的也是感受最深的景物，抓住其主要特征写。一是再现“山寺月中寻桂子”神话般的画面;一是实写“郡亭枕上看潮头”浙江潮的奇观。“山寺”、“月”、“桂”是静物，着一“寻”字，化静为动，以动视静，静者亦动，使得诗中有人，景中有情，情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。“潮头”高数丈，卷云拥雪，银涛滚滚，是动态，“枕上看”形似静态，而内心却并不平静。无论“寻桂子”、“看潮头”，就词人内心而言，既有对月中仙境的神往，又有对人生有限的喟叹，分明蕴含着对宇宙无穷的企慕和人世沧桑的感慨。由于受民歌的影响，笔调明快，情感炽烈，把握精粹之处，几笔涂抹，描绘出一幅有声有色、令人回味无穷的图画。结句悠悠情思，无限留恋，感人肺腑!
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《忆江南三首·其二》.[唐].白居易.江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?
- 《 yì jiānɡ nán sān shǒu · qí èr 》《 忆 江 南 三 首 · 其 二 》.[ tánɡ ]. bái jū yì..[ 唐 ]. 白 居 易.jiānɡ nán yì ， zuì yì shì hánɡ zhōu 。江 南 忆 ， 最 忆 是 杭 州 。shān sì yuè zhōnɡ xún ɡuì zǐ ， jùn tínɡ zhěn shànɡ kàn cháo tóu ，山 寺 月 中 寻 桂 子 ， 郡 亭 枕 上 看 潮 头 ，hé rì ɡènɡ chónɡ yóu ?何 日 更 重 游 ?
- 《憶江南三首·其二》.[唐].白居易.江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游?
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译】回忆江南漫游，最使人忆恋的是杭州。杭州景致最美的是中秋之夜到天竺山赏月，夜宿虚白亭在枕上观钱塘潮头。哦!不知何时还能重游?
- 【注释】
①月中寻桂子：白居易《留题天竺、灵隐两寺》诗有“宿因月桂落”句，自注云“天笠尝有月中桂子落。”
又《东城桂三首》其一自注云“旧说杭州天竺寺每岁秋中，有月桂子堕。”
宋之问《灵隐寺》亦有“桂子月中落，天香云外飘”之句。本词中是中秋之夜到天竺山中赏月的意思。
又见《南部新书》。郡亭：即杭州虚白亭。白居易《郡亭》诗有“况有虚白亭，坐见海门山。”
【注释】①山寺：指天竺、灵隐寺。传说曾有月中桂子飘落此地。
②郡亭：指当时杭州刺史府里的虚白亭。因杭州在唐代曾划作余杭郡，故称郡亭。潮头：指浙江潮。《杭州图经》：“海门潮所起处，望之有三山。”《钱塘候潮图》：“常潮远观数百里，若素练横江，稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓。” - 【集评】 明·卓人月、徐士俊：“胸中有丘壑。”(《古今词统》 卷一)清·张宗：“《南部新书》：‘杭州灵隐山多桂树，僧曰月中桂也。至今中秋夜，往往子坠。’又《脞说》云：‘张君房为钱塘令，宿月轮山，寺僧报曰桂子下塔，遽登榻望之，纷纷如烟雾，回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味。’橚按香山《看潮》诗： ‘早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。’”(《词林纪事》卷一)日本·近藤元粹：“蔼然之情可掬。”(日本青木嵩山堂《白乐天诗集》卷五)
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 白居易虽然认为诗歌应“唯歌生民病”，“句句必尽规”(《寄唐生》)，反对“嘲风雪，弄花草”的颓靡文风，但他并没有将山水风物的描绘摒除于笔端，《暮江吟》、《钱塘湖春行》、《忆江南》等，则以工于写景而著称。白居易在长庆年间曾任杭州刺史、苏州刺史，尽情享受了江南一带的大好风光，留下了不少写景抒情的好诗。《忆江南》三首作于开成三年(838)，当时作者以太子少傅分司东都，居住在洛阳，是个67岁的老人了。词牌《忆江南》又名 《望江南》，源于民歌。《敦煌曲子词》就有描写爱情的 《望江南》。白居易依调作 《忆江南》词，《望江南》也就又作《忆江南》了。从 《望江南》到 《忆江南》，虽只一字之差，改不改却大不相同，“忆”突出了主题和中心内容。“江南忆”，忆江南。江南可忆之地甚多，但作者“最忆”的则是“杭州”。一个“最”字，充分表达了杭州在作者心目中的地位。作者曾生活在杭州，陶醉于“绕郭荷花三十里，拂城松树一千株”(《馀杭形胜》) 的优美景境中。然而荷花、松树，并不是作者最喜欢的杭州景色。作者对杭州最喜欢、最不能忘怀的则是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。山寺，指灵隐寺、天竺寺。灵隐寺在西湖西北方武林山下。自武林山绵亘而西，是天竺山，上有天竺寺。两者都是杭州的著名佛寺。武林山、天竺山一带，当年盛植桂树，每年八、九月间，丹桂飘香，沁人心脾; 金黄色的桂花，纷纷扬扬，落在灵隐、天竺一带山径间。神话传说，月亮中有一株高大的桂树，中秋之夜，往往有珠圆玉润般的桂蕊，从月中洒落在灵隐、天竺一带，幸运的游人可以拣拾得到。唐诗人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》也吟咏这一传说：“玉颗珊瑚下月轮，殿前拾得露华新; 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”这里作者借这一美丽的传说，回忆当年中秋节在杭州山寺赏月，寻拣飘落的桂子的情景。为了能看到桂子的落下，为了能得到桂子，作者甚至借宿寺中，这在他的另一首诗《留题天竺灵隐两寺》中说得很分明：“宿因月桂落”。郡亭，是指杭州刺史衙门里的虚白亭。隋、唐两代，杭州曾称馀杭郡，故虚白亭即郡亭。杭州地处浙江 (即钱塘江)畔，观潮甚佳。白居易《观潮》诗云：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”这里诗人并不着意描写潮势之壮美，只朴素地用几个字记下枕上看潮的往事，显得情趣特别悠然。“寻桂”、“看潮”本来是平常事，但对当时的白居易来说，又不平常，因为洛阳没有桂子和潮头，所以“最忆”杭州就忆了“寻桂”和“看潮”，也是典型事物，能概括全貌。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，这是多么闲适、多么美好的生活啊! 要是再游一下杭州，再体验一下“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的情趣，那该多好啊! 可如今，作者年岁已高，行动不便，兼之洛阳距离杭州有数千里之遥，再游的希望是难以实现了。“何日更重游”是作者从心底发出的声音，它既表达了诗人渴望重游的心意，更体现了重游希望难以实现的怅然之情。这首词属小令，只有27个字，三韵，但在白居易手中，却运用得流畅自然。开头开门见山地讲出“忆江南”，接着采用在描写范围上由大到小的手法交代“最忆”的是“江南”的“杭州”; 在词的主体部分三、四两句，又集中描写“杭州”典型的风景：“寻桂子”、“看潮头”，这就使词显得结构紧凑。忆了“寻桂”，“看潮”，作者的思路正在奔驰，本来还可以忆“绿杨荫里”、“藕花深处”……，但一下打断，从梦境回到现实中来： 往事一去不复返，“何日更重游”! 感慨万分，转折得妙，令人回味无穷。
- 宋人王灼记云：“《乐府杂录》云：李卫公为亡妓谢秋娘撰《望江南》，亦名《梦江南》。白乐天作《忆江南》三首，第一江南好，第二、第三江南忆。”(《碧鸡漫志》卷五)因乐天此作获得极大成功，后世多弃其原牌名，而随乐天作《忆江南》，或率性取首篇首句作《江南好》。王灼“尝叹世间有改易错乱误人者也”，实不知绝好词未尝不有改朝易代之功。唐五代小词，简单自然而又绝妙隽永，读之只觉无一字不妥贴，无一字为人造也。明人沈际飞评此词说：“较宋词自然有身分，不知其故。”(《草堂诗余集》卷一)沈评出了这种感受，却未知其所以然。其实，“自然有身分”，正其原因也。“有身分”故不乱用笔墨，绝不造作填词，故而极具自然美。试看此组词，前后皆直抒胸臆，径直道出江南之感受，或说“好”，或说“忆”，与唐之前魏晋古风者同，如陶渊明之“山气日夕佳”之“佳”字。中一联仅限14字写江南之美，或是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”之春日总体佳景，或是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之具体景致，均有销魂夺魄之功力，故而结句之“能不忆江南”、“何日更重游”就呼之欲出了。
