峨眉山月歌
诗词简介：
此诗作于李白二十余岁“仗剑去国，辞亲远游”(《上安州裴长史书》)之时，表现了作者对故乡的依恋之情。其中连用五个地名，却丝毫不显堆砌，反而能唤起读者的联想。全诗感情明朗，节奏活泼，呈现出一种清新优美的意境。最后一句中之“君”字，有人认为是指蜀中亲友，分析全诗，并无思念亲友之意，故此说不妥。李白一生特别喜欢皎洁的月亮，有不少咏月之作，多为佳篇，宋代周邦彦《水调歌头》云：“何处今年无月，唯有谪仙(指李白)着语高绝莫能攀。”
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《峨眉山月歌》.[唐].李白.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
- 《 é méi shān yuè ɡē 》《 峨 眉 山 月 歌 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .é méi shān yuè bàn lún qiū ， yǐnɡ rù pínɡ qiānɡ jiānɡ shuǐ liú 。峨 眉 山 月 半 轮 秋 ， 影 入 平 羌 江 水 流 。yè fā qīnɡ xī xiànɡ sān xiá ， sī jūn bú jiàn xià yú zhōu 。夜 发 清 溪 向 三 峡 ， 思 君 不 见 下 渝 州 。
- 《峨眉山月歌》.[唐].李白.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译文】 半轮峨嵋山的秋月呵，影入平羌江的水波之中，我连夜从清溪赶往三峡，虽然思念你，却见不到你的面容!
- 【注释】 ①峨嵋：山名，在今四川省境内。②平羌：即青衣江。源出四川芦山县，流至乐山县而入岷江。③清溪：即清溪驿。在今四川省犍为县。三峡：即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。渝州：：即今四川省重庆市。
- 【集评】 清·王琦：“王凤洲曰：此是太白佳境，二十八字中有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。王麟州曰：谈艺者有谓七言律一句中，不可入两故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多，拈出亦见精严，吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处，随分自佳，下得不觉痕迹，使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨嵋山月歌》：四句入地名者五，古今目为绝唱，珠不厌重。蜂腰鹤膝，双声叠韵，沈休文三尺法也，古今犯者不少，宁尽汰之耶?”(《李太白全集》卷七)清·沈德潜：“月在清溪山月之间，半轮亦不复见矣，君字即指月。”(《唐诗别裁》卷二十)清·金献之：“王右丞《早朝》诗，五用衣服字;李供奉《峨嵋山月歌》五用地名字;古今脍炙。然右丞用之八句中，终觉重复;供奉只四句，而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。”(《唐诗选脉会通》)
此是太白佳境。然二十八字中，有“峨眉山”、“平羌江”、“青溪”、“三峡”、“渝州”，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。(王世贞《艺苑卮言》卷四)“君”者，指月而言，清溪、三峡之间，天狭如线，即半轮亦不复可观矣。(唐汝询 《唐诗解》)“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。(黄叔灿《唐诗笺注》)此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，两岸皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。(李锳《诗法易简录》)
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 这首歌咏峨眉山月的作品，写于开元十三年(725)诗人出蜀之时。全诗写诗人由清溪出发，经三峡下渝州的夜中所见，抒发了热爱峨眉山和眷恋山月、思念友人的深情。首二句从峨眉山月写起，以清丽的笔触，描绘了秋天月夜的峨眉山宁静、秀美、迷人的景色。山月相映，洁净幽深，影入江流，波光生辉。着一“秋”字，既点明远游的时令是在秋天，又形容了月色之美; “半轮”则让人联想到青山吐月的优美意境;而“入”和“流”构成的连动式谓语更把月映清江的美景、秋夜行船的感受一并托出，非亲临其境，难以写得如此空灵之妙。
三、四句写夜发清溪，从特定的月夜出发，进一层表现他对峨眉山月的眷恋之情。在清溪尚可见到平羌江月影，而进入三峡时，“两岸连山，略无阙处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”见不到峨眉山月，自然更添思念之情，诗人正是带着这种思情而“思君不见下渝州”的。尽管短小的绝句在表现时空变化上颇多限制，但这首二十八字的绝句，却超越时空，把峨眉山、平羌江，清溪、渝州、三峡等地名依次变换，为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。真是驰骋自由，在万首唐人绝句中亦属仅见。由于作者把峨眉山月这一具有象征意义的艺术形象贯穿全诗，成为诗情的触媒，填补了时空跨度大造成的割裂。因此，全诗地名凡五见，共十二字，而不觉琐碎呆板，语言浅近而仍意韵悠长，显示出李白卓绝的艺术成就。 - 这首诗以峨眉山月为象征，抒发了年青诗人初离蜀地时对故乡的深切依恋之情。开篇二句写景。首句正面写月，是仰望;次句转写月影，是俯视。就在这一仰一俯之间，一幅既宁静和谐又充满动感的月夜图景便呈现在人们面前。月非圆月，只有“半轮”，令人想见一弯新月高挂夜空的景象;而且是半轮“秋”月，更见其皎洁、柔和，给人一种亲切之感;尤为奇妙的，这竟是“峨眉山”之月。“峨眉天下秀”，它那秀美的身姿，配上这半轮秋月，整个境界真是美极了。平羌江在峨眉山东北，故可映出山与月的倒影。“影入”，一笔将天上景与水中影勾通，形成视角距离与心理距离的转换;“水流”，既是水在流，也是入水之影在流，由此见出观景之人正在移动。这样，一方面构成了场景的轻灵动荡，一方面也为下句的秋夜行船埋下了伏笔。最后二句写情。“夜发清溪向三峡”，点明诗人行踪，初看好象与峨眉山月无关，然而下面一个“思君”，轻笔一点，精义全出。清沈德潜解得好：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月”(《唐诗别裁》)。这样看来，诗人是以不写而写的手法，来突出月在心中的地位的。“举头望明月，低头思故乡”，诗人对故乡有着深厚的感情，这种感情在他“仗剑去国，辞亲远游”之际变得益发炽烈，他把这满怀情意都寄寓在峨眉山月上，而峨眉山月适足以成为他心中故乡的象征。因此无论是高空的半轮秋月，还是随水流动的皎洁月影，都渗透着他对故乡无比依恋的情怀。可是，船至清溪、三峡之间，明月突然消失了，当此之时，他怎能不感到怅然若失而又倍加怀恋呢?“思君不见下渝州”，无限情思，跃然纸上。这首诗，情与景高度融合，自不待言。值得注意的是，全诗只二十八字，竟连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名，却毫无堆砌之感、斧凿之痕，既照顾了写景抒情，又交待了诗人行踪。难怪前人一再称赏，谓之“天巧浑成”、“千秋绝调”。
- 重读编者约我写点感想的《峨眉山月歌》，再次觉得李白对壮丽景 色的描绘方式的活泼和自由。前半首“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，分明可见诗人观 月没有确定的立足点。后半首“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”， 诗人视点的跳动性自身也很有趣。虽说这首诗也是诗中有画的，但他 那诗里的画意与西洋画的焦点透视大不相同。就诗人对自然景色美的 主观感受的表现来说，不受视点约束的这种形式特征，使我联想到峨 眉山的猴子，联想起它们在树梢上跳跃前进，只见树冠的波动而看不 见它们的身影，给人造成来去无踪的幻觉，似乎也有诗人构思般的敏 捷、轻快、活泼和自由的美。“峨眉山月半轮秋”的意象，好象李白其它咏月之美的诗句“山 衔好月来”或“明月出天山”那样，仿佛也有观月的视点的确定性。 但接着那句“影入平羌江水流”，却象李白其他咏月之美的诗句“明 月出海底”或“月色不可扫”那样，不只很难确定观月的诗人的立足 点，而且诗人心目中的月形、月色、月影，显得和诗人心境的关系难 分彼此。在下半首“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”里，那月的 意象更显得惝恍迷离，捉摸不定。景色的虚幻性和空灵性令我神往， 这是我觉得诗创作多少带点调皮的稚气的原因。写到这里时老伴催我吃早饭，我说要吃饭先得答应一个条件：猜 一猜最后那句诗里的“君”是指谁。也许她猜到我提出的这个问题也 有点调皮，想了一想才说，不象是指诗人的朋友而是指峨眉山月吧? 我说，你猜对了一大半，还有一小半没有猜对——诗人怀念的月即是 他的朋友;他之于月，也象“山月随人归”那样是物我一体的。然而 这种关系在李白诗里的表现显得清空而不质实，虚幻而非凝固，所以 这么空灵的诗句对读者才具备接受诱发从而体验诗人情感的魅力。如 果说读诗和写诗一样需要一点“猴气”，可以说李白这样的诗篇也具 备培养读者的“猴气”的积极意义。正如不是一切主体性都值得肯定 那样，不是一切“猴气”都值得肯定; 峨眉山上的猴子的调皮，不都 具备美的诗意。
