南陵别儿童入京
诗词简介：
题一作《古意》。作于天宝元年(742)秋。论者初据《旧唐书·李白传》所云白入京为道士吴筠所荐，而吴时在越中，故断白天宝元年有越中之行，并于越中奉诏，于南陵(属宣州，今为安徽南陵县)别妻子入秦。今论者考知白与吴筠并无交往，遂否定吴筠荐白入朝之说，及白天宝初之越中之行，由宣州南陵入京等说均为新说所代替。按白有《酬张卿夜宿南陵见赠》诗，诗中南陵显在鲁地，与此诗中之南陵当为一处。又据白天宝元年初行踪考定，其奉诏入京之地当在东鲁。新说是。另，诗题中云“别儿童”，可知白当时并无妻室，而诗中大骂之“会稽愚妇”，则有两说：一.谓刘氏夫人。魏颢《李翰林集序》云白在许氏夫人之后“又合于刘，刘诀”。二.鲁一妇人。魏序又云：“次合于鲁一妇人。”或刘氏(鲁一妇人)不安于贫而于开元末离白他适。白十数年漫游干谒无成，今奉诏入京，宏图待展，诗中得意之情溢于言表，结末二句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是此诗名句。《唐宋诗醇》云：“结句以直致见风格，所谓辞意俱尽，如截奔马。”
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《南陵别儿童入京》.[唐].李白.白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
- 《 nán línɡ bié ér tónɡ rù jīnɡ 》《 南 陵 别 儿 童 入 京 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .bái jiǔ xīn shú shān zhōnɡ ɡuī ， huánɡ jī zhuó shǔ qiū zhènɡ féi 。白 酒 新 熟 山 中 归 ， 黄 鸡 啄 黍 秋 正 肥 。hū tónɡ pēnɡ jī zhuó bái jiǔ ， ér nǚ xī xiào qiān rén yī 。呼 童 烹 鸡 酌 白 酒 ， 儿 女 嬉 笑 牵 人 衣 。ɡāo ɡē qǔ zuì yù zì wèi ， qǐ wǔ luò rì zhēnɡ ɡuānɡ huī 。高 歌 取 醉 欲 自 慰 ， 起 舞 落 日 争 光 辉 。yóu shuì wàn chénɡ kǔ bù zǎo ， zhù biān kuà mǎ shè yuǎn dào 。游 说 万 乘 苦 不 早 ， 著 鞭 跨 马 涉 远 道 。huì jī yú fù qīnɡ mǎi chén ， yú yì cí jiā xī rù qín 。会 稽 愚 妇 轻 买 臣 ， 余 亦 辞 家 西 入 秦 。yǎnɡ tiān dà xiào chū mén qù ， wǒ bèi qǐ shì pénɡ hāo rén ?仰 天 大 笑 出 门 去 ， 我 辈 岂 是 蓬 蒿 人 ?
- 《南陵別兒童入京》.[唐].李白.白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
- 译文
- 注释
- 诗评
- 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
- ⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 天宝二年(公元743)秋季，李白得到了玄宗召他进京的消息，非常兴奋。当他由会稽进京，行至南陵(故址在今安徽繁昌县境)时，写下了这首与家中儿女告别的诗作。
首二句点明行踪和时令。“白酒新熟”、“黄鸡啄黍”，既渲染出一派丰年特有的愉悦和谐气氛，又自然引启下面“烹鸡酌白酒”一事，照应极为紧密。诗人刚从远方归来，烹鸡酌酒为归人接风，本是妻子应做之事;但诗人此时激情难捺，竟自“呼童”来做，并借“儿女嬉笑牵人衣”的举动来反衬自己兴高采烈的心情。此犹未足，更继之以“高歌”，又继之以“起舞”。从“呼”到“歌”再到“舞”，三个连续性的动作，将诗人进京之前的激动心情表露无遗。
然而，诗人在兴奋之中又感到稍许遗憾：没能更早一点向皇帝陈述自己的治国方略，直至四十三岁才有进京面驾的机会;但转念一想，这机会毕竟来了，这又确是令人高兴的事，所以，还是快一点“著鞭跨马涉远道”吧。下面两句，借汉代朱买臣因早年贫贱而受妻子轻视、晚年受到汉武帝赏识而发迹变泰的故事，比喻自己也象朱买臣一样，时来运转了;以前那些轻视自己的人，不过是些鼠目寸光的“会稽愚妇”而已。“辞家西入秦”，回应篇首“山中归”，点明去向;而一个“亦”字，突现了诗人此时因理想即将实现而极为快慰的心境。
最后两句，是诗人情感的总爆发，也是他内心活动的全部吐露。笑，大笑，乃至仰天大笑，这是何等的得意，又是何等的狂放!往日的屈辱，今日的快慰，来日的憧憬，都在这笑声中得到了发泄和表露。“我辈岂是蓬蒿人?”以此作结，令人想见诗人“天生我材必有用”的断言，从而感受到一种对自我的坚定信念。
这首诗感情真挚、自然，无丝毫造作之态，而又一气贯注，激烈昂扬，表现了李白诗惯有的特色。 - 李白素有壮怀，自信“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。但苦无“终南捷径”，长期不得实现。天宝元年(742)，唐玄宗下诏征召，这年李白42岁。这首诗描写了诗人接到诏书后异常喜悦和极度自信的心情。
诗一开头“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥”，就用充满喜庆的笔调，描绘出一派山村的丰收景象，流露出掩饰不住的欢愉之情，为下文的描写作铺垫。
接下四句：“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，正面描写了欢乐的场景，渲泄心中的欣喜之情。李白生性好酒，新醇肥鸡此时激发了诗人的酒兴，刚进家门，就大声呼喝，要童子烹鸡酌酒，大有欢庆受诏之意。其声亦如其人，诗人飞扬的神采亲切可见。小儿女天真可爱的情态，更增强了家庭的喜庆气氛。可是，淡淡而饮，诗人还觉不过“瘾”，就“高歌取醉欲自慰”，纵酒高歌，大感快慰;酒至酣处，舞兴又起，于是“起舞落日争光辉”，离座舞剑，灿灿剑光与落日争辉。喜气洋洋的场面中，穿插描写了诗人的呼叫声、儿女的嬉笑声，而引吭高歌中又间以舞剑时的吟啸声，“四声”或热烈，或高扬，更加重了诗的喜剧色彩，衬托出诗人兴高采烈的情绪。
在热闹场面的铺写后，诗人又进而透视自己的内心。“游说万乘苦不早”，诗人的心情本已喜极，这里却宕开一笔，反写不能更早“游说万乘”的遗憾之情，显示了写情的多姿多采。“著鞭跨马涉远道”，其跃跃欲试之态宛然如在目前。显然，李白对自己入京的前景是充满乐观的。他把自己的出山和晚年得志的朱买臣联系起来，既鄙薄了那些鼠目寸光的世俗小人，又暗示了自己将不虚此行。故“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”二句，联想自然，豪兴四溢。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”两句，表现了李白乐极忘形的神态和自负自信的心理，完成了诗人形象的最后刻画。诗情至此，也犹如蕴蓄已久的波涛，异峰突起，把感情波澜推向高潮。
这首诗叙事完整、简洁、凝炼，从归家到离家，一气写来，动人地再现了李白生活中的一件大事，尤其值得称道的是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”二句，更是描写刻画李白外部形象和内心世界的千古名句。而感情曲折，起伏有度，既见正面的铺写，又着间接的烘染，把感情表达得淋漓尽致而跌宕多姿，赋予全诗强烈而鲜明的艺术感染力。
