【出处】： 《韩非子·十过》: “乃召师涓, 令坐师旷之旁, 援琴鼓之……师旷曰:‘此师延之所作, 与纣为靡靡之乐也。’”
【故事】： 商朝末年, 纣王沉湎酒色,生活极为奢侈糜烂。他在京城建造了许多华丽的宫室, 收集各地的骏马、名狗和美女,供自己寻欢作乐。还下令用酒装满池子, 把大块大块的肉挂在树上, 称为“酒池肉林”。他一面游乐, 一面大吃大喝。纣王为了尽情淫乐, 还让乐师延制作淫荡下流的舞蹈和靡靡之音, 供他观赏。周武王伐纣以后, 师延出走,投濮水而死。春秋时, 卫灵公访问晋国, 中途宿在濮水, 听到缠绵悦耳的琴声, 就叫乐师涓把曲谱记下来。到晋国以后, 叫涓把在濮水听到的乐曲奏给晋平公听。还没奏完,晋国乐师旷就叫他不要弹下去, 说这个乐曲正是殷纣王时师延所作的“靡靡之乐”。
【意思】： 委靡不振的音乐。靡靡: 柔弱,委靡不振。后多用以形容颓废、淫荡、低级趣味的乐曲。原作 “靡靡之乐”。
【古例】： 清·蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》: “马即起舞, 亦效白锦缠头, 作靡靡之音。”闻一多 《时代的歌手》: “从此以后, 以管弦的情绪代替了鼓的情绪, 结果都是 ‘靡靡之音’。”
分享到：
【故事】： 商朝末年, 纣王沉湎酒色,生活极为奢侈糜烂。他在京城建造了许多华丽的宫室, 收集各地的骏马、名狗和美女,供自己寻欢作乐。还下令用酒装满池子, 把大块大块的肉挂在树上, 称为“酒池肉林”。他一面游乐, 一面大吃大喝。纣王为了尽情淫乐, 还让乐师延制作淫荡下流的舞蹈和靡靡之音, 供他观赏。周武王伐纣以后, 师延出走,投濮水而死。春秋时, 卫灵公访问晋国, 中途宿在濮水, 听到缠绵悦耳的琴声, 就叫乐师涓把曲谱记下来。到晋国以后, 叫涓把在濮水听到的乐曲奏给晋平公听。还没奏完,晋国乐师旷就叫他不要弹下去, 说这个乐曲正是殷纣王时师延所作的“靡靡之乐”。
【意思】： 委靡不振的音乐。靡靡: 柔弱,委靡不振。后多用以形容颓废、淫荡、低级趣味的乐曲。原作 “靡靡之乐”。
【古例】： 清·蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》: “马即起舞, 亦效白锦缠头, 作靡靡之音。”闻一多 《时代的歌手》: “从此以后, 以管弦的情绪代替了鼓的情绪, 结果都是 ‘靡靡之音’。”
发布时间：2019-03-12 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址：https://www.kekeshici.com/hanyuweb/chengyugushi/1369.html，转载请保留。
