pian wa, xia wu cha zhen zhi di【出处】:宋·释·道原《景德传灯录》卷二十:“问:‘上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立!’”
【故事】:夜半三更,寺内讲经堂里依然灯火通明。几个老和尚还在兴致勃勃地讲经说法,毫无倦意。其中有位夹山和尚问道:“究竟怎样的人才算真正有了道呢?”大师船山和尚有板有眼地说:“依我看,真正有道的人,他心中万念俱无;他头上连瓦也没有一片,脚下连插锥子的地方也没有。”夹山和尚还是不明白,紧接着问:“上无片瓦,下无立锥之地,那么,学道之人置身何处呢?”另一位和尚迫不急待地说:“船山大师之言极是,他不是说的学道之人栖身之处,而是一种心境。我们出家人要想学道,就应该一心只想着成佛,除此而外,别的什么都不想。”船山大师连连点头说:“对对对,我说的真是这个意思。”
【意思】:头上连瓦也没有一片,脚下连插针那样小的地方也没有。形容穷困到极点,一无住房,二无耕地,一无所有。原作“上无片瓦,下无立锥。”
【古例】:明·冯梦龙《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫》:“我上无片瓦,下无立锥。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人,确实是‘上无片瓦,下无插针之地’,他们有什么不进农会?”
分享到:
【故事】:夜半三更,寺内讲经堂里依然灯火通明。几个老和尚还在兴致勃勃地讲经说法,毫无倦意。其中有位夹山和尚问道:“究竟怎样的人才算真正有了道呢?”大师船山和尚有板有眼地说:“依我看,真正有道的人,他心中万念俱无;他头上连瓦也没有一片,脚下连插锥子的地方也没有。”夹山和尚还是不明白,紧接着问:“上无片瓦,下无立锥之地,那么,学道之人置身何处呢?”另一位和尚迫不急待地说:“船山大师之言极是,他不是说的学道之人栖身之处,而是一种心境。我们出家人要想学道,就应该一心只想着成佛,除此而外,别的什么都不想。”船山大师连连点头说:“对对对,我说的真是这个意思。”
【意思】:头上连瓦也没有一片,脚下连插针那样小的地方也没有。形容穷困到极点,一无住房,二无耕地,一无所有。原作“上无片瓦,下无立锥。”
【古例】:明·冯梦龙《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫》:“我上无片瓦,下无立锥。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人,确实是‘上无片瓦,下无插针之地’,他们有什么不进农会?”
发布时间:2019-03-22 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址:https://www.kekeshici.com/hanyuweb/chengyugushi/1766.html,转载请保留。