【出处】：《孟子·滕文公下》:“子不通功易事, 以羡补不足, 则农有余粟, 女有余布。”
【故事】： 孟子的学生彭更思想活跃,善于提问。有一次,他对老师说:“现在有的人出门去, 后面跟随的车子数十辆, 随从数百个, 一国一国的过去, 受诸侯的供养, 难道不太过分了吗!”孟子说:“若是不合道理, 就是一篮饭, 也不可受人的;如果合道理, 就是象舜受尧的天下, 也不算过分; 你倒以为过分吗?”彭更解释说:“我不是这个意思。我是说一个人不做正当的事,却去白受人的供养, 是不可以的。”孟子又说:“你如今若不分功办事,拿有余的去补那不足的, 那么势必农夫有多余的米, 妇女有剩余的布, 彼此不能通融, 终究不能物尽其用。如果把它流通起来, 那么连那班造器具、造房屋、造车轮、造车子的工人, 就都可以用他们的功来换吃的了。但是, 现在有这么个人, 在家能尽孝道, 出外能讲恭敬, 传播先王的仁德, 然而竟得不到他人的供养。那你为何要尊重那班造器具等的工人, 而看轻那讲求仁义的人呢?”彭更听了老师的这番话,疑窦顿消。
【意思】：各人从事一种事业,用他所拥有的,去换他所没有的,通常指分工合作。
【古例】：严复《辟韩》:“于是通功易事,择其公且贤者,立而为之君。”
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【故事】： 孟子的学生彭更思想活跃,善于提问。有一次,他对老师说:“现在有的人出门去, 后面跟随的车子数十辆, 随从数百个, 一国一国的过去, 受诸侯的供养, 难道不太过分了吗!”孟子说:“若是不合道理, 就是一篮饭, 也不可受人的;如果合道理, 就是象舜受尧的天下, 也不算过分; 你倒以为过分吗?”彭更解释说:“我不是这个意思。我是说一个人不做正当的事,却去白受人的供养, 是不可以的。”孟子又说:“你如今若不分功办事,拿有余的去补那不足的, 那么势必农夫有多余的米, 妇女有剩余的布, 彼此不能通融, 终究不能物尽其用。如果把它流通起来, 那么连那班造器具、造房屋、造车轮、造车子的工人, 就都可以用他们的功来换吃的了。但是, 现在有这么个人, 在家能尽孝道, 出外能讲恭敬, 传播先王的仁德, 然而竟得不到他人的供养。那你为何要尊重那班造器具等的工人, 而看轻那讲求仁义的人呢?”彭更听了老师的这番话,疑窦顿消。
【意思】：各人从事一种事业,用他所拥有的,去换他所没有的,通常指分工合作。
【古例】：严复《辟韩》:“于是通功易事,择其公且贤者,立而为之君。”
发布时间：2019-03-27 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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