【出处】：《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”
【故事】：孔子生活的春秋时代,是一个思想活跃、百家争鸣的时代。有一次,鲁哀公与孔子谈论政事。当谈到如何对待社会上形形色色的思想观点时,鲁哀公说:“当今诸子百家之说盛行,仔细想想,各有各的道理,真弄得我们这些当政者,不知以那家的说教为政是好。”孔子说:“道有正、邪之分,在当今形形色色的说教中,唯有仁道才是正道,其余都是邪道。当政者最要紧的是自己要能分清哪是正道,哪是邪道, 然后, 设法使世上的人都去钻研正道, 唾弃邪道。如果世上的人都去专心研究异端邪说, 那么所遭受的危害, 将是无法估量的。”
【意思】： 原指儒家学说以外的说教。后泛指不正当的议论或非正统的思想。
【古例】： 宋·程颢《论王霸之辨》:“故治天下者必先立其志, 正志先立,则邪说不能移, 异端不能惑。”
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【故事】：孔子生活的春秋时代,是一个思想活跃、百家争鸣的时代。有一次,鲁哀公与孔子谈论政事。当谈到如何对待社会上形形色色的思想观点时,鲁哀公说:“当今诸子百家之说盛行,仔细想想,各有各的道理,真弄得我们这些当政者,不知以那家的说教为政是好。”孔子说:“道有正、邪之分,在当今形形色色的说教中,唯有仁道才是正道,其余都是邪道。当政者最要紧的是自己要能分清哪是正道,哪是邪道, 然后, 设法使世上的人都去钻研正道, 唾弃邪道。如果世上的人都去专心研究异端邪说, 那么所遭受的危害, 将是无法估量的。”
【意思】： 原指儒家学说以外的说教。后泛指不正当的议论或非正统的思想。
【古例】： 宋·程颢《论王霸之辨》:“故治天下者必先立其志, 正志先立,则邪说不能移, 异端不能惑。”
发布时间：2019-03-30 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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