【出处】： 《论语·八佾》:“哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗。曰:使民战栗。’子闻之,曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’ ”
【故事】： 有一次, 鲁哀公问宰我:“以前各代为什么用不同的树木来祭社呢?”宰我回答说:“古时立社必种树木, 夏朝用的是松树, 殷朝用的是柏树, 周朝用的是栗树。周朝为什么用栗树呢? 意思是要百姓见了栗树, 心里要栗惧朝廷, 不要乱来。”孔子听了宰我的回答, 就责备他,说他弄错了周朝用栗树的意思,说:“古人设立社坛, 祭祀土神,是报答他生养了万物, 而你这样说, 真是成功了的事不要再说, 就要成功的事也不必谏阻, 已经过去的事呢,就更不要去追咎于他了。”
【意思】： 事情已经成功了, 就不要再解说了。说: 解说。后指事情已经过去, 就不必再说它了。邢昺注:“事已成不可复解说也。”
【古例】：清·李汝珍《镜花缘》第六回:“‘成事不说,既往不咎’。我们原是各治水酒饯行的,还说我们饯行正文罢。”
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【故事】： 有一次, 鲁哀公问宰我:“以前各代为什么用不同的树木来祭社呢?”宰我回答说:“古时立社必种树木, 夏朝用的是松树, 殷朝用的是柏树, 周朝用的是栗树。周朝为什么用栗树呢? 意思是要百姓见了栗树, 心里要栗惧朝廷, 不要乱来。”孔子听了宰我的回答, 就责备他,说他弄错了周朝用栗树的意思,说:“古人设立社坛, 祭祀土神,是报答他生养了万物, 而你这样说, 真是成功了的事不要再说, 就要成功的事也不必谏阻, 已经过去的事呢,就更不要去追咎于他了。”
【意思】： 事情已经成功了, 就不要再解说了。说: 解说。后指事情已经过去, 就不必再说它了。邢昺注:“事已成不可复解说也。”
【古例】：清·李汝珍《镜花缘》第六回:“‘成事不说,既往不咎’。我们原是各治水酒饯行的,还说我们饯行正文罢。”
发布时间：2019-02-12 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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