【出处】： 《吕氏春秋·本生》:“靡曼皓齿, 郑卫之音, 务以自乐, 命之曰伐性之斧。”
【故事】： 春秋时代的越国以出美女著名; 郑、卫两国以音乐见长。魏文侯曾经对子夏说过:“我戴正帽子听古乐, 唯恐一边听一边睡着了。而听郑、卫之乐, 却从来不知疲倦。”郑、卫之乐其实是一种靡靡之音,听了会使人沉溺其中而不能自拔。所以, 孔子以为郑、卫之声是淫荡的乐歌。在 《吕氏春秋》 的 “本生” 篇中指出尤不可用郑、卫之音自乐, 因为它好比摧残性命的斧子。”
【意思】： 就象砍伐性命的斧子一样。伐: 砍伐, 摧残;性:性命。比喻危害身心的事物。
【古例】： 汉·杖乘 《七发》:“皓齿蛾眉, 命曰伐性之斧。”汉·韩婴 《韩诗外传》 卷九:“侥幸者, 伐性之斧也。”
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【故事】： 春秋时代的越国以出美女著名; 郑、卫两国以音乐见长。魏文侯曾经对子夏说过:“我戴正帽子听古乐, 唯恐一边听一边睡着了。而听郑、卫之乐, 却从来不知疲倦。”郑、卫之乐其实是一种靡靡之音,听了会使人沉溺其中而不能自拔。所以, 孔子以为郑、卫之声是淫荡的乐歌。在 《吕氏春秋》 的 “本生” 篇中指出尤不可用郑、卫之音自乐, 因为它好比摧残性命的斧子。”
【意思】： 就象砍伐性命的斧子一样。伐: 砍伐, 摧残;性:性命。比喻危害身心的事物。
【古例】： 汉·杖乘 《七发》:“皓齿蛾眉, 命曰伐性之斧。”汉·韩婴 《韩诗外传》 卷九:“侥幸者, 伐性之斧也。”
发布时间：2019-02-21 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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