【出处】:《孟子·公孙丑上》:“仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
【故事】:孟子极力主张“仁”。他一生中总是一有机会就宣传他的为“仁”思想和行“仁政”主张。一天,他在与人谈论选弓箭、选铠甲时,又把问题拉到了“仁”上来。他说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的更凶残吗?我们都知道,制造弓箭的人唯恐他的弓箭不锐利而伤不了人;而制造铠甲的人却是又唯恐他的铠甲不坚固而抵御不了刀枪弓箭。而那些巫医和木匠也都是这样:巫医唯恐自己的医术治不愈病人;木匠唯恐自己的棺材卖不出去。所以每一个人对他的谋生技术都要认真对待。行仁的人好比射箭的人一样:射箭的人先端正自己的姿势而后发箭;假如没有射中,并不埋怨胜了自己的人,只是反躬自问罢了。
【意思】:反过来追究自己。求:追求,寻找;诸:“之于”的合音词。指从自己方面找原因。
【古例】:宋《二程全书·伊川易传三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
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【故事】:孟子极力主张“仁”。他一生中总是一有机会就宣传他的为“仁”思想和行“仁政”主张。一天,他在与人谈论选弓箭、选铠甲时,又把问题拉到了“仁”上来。他说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的更凶残吗?我们都知道,制造弓箭的人唯恐他的弓箭不锐利而伤不了人;而制造铠甲的人却是又唯恐他的铠甲不坚固而抵御不了刀枪弓箭。而那些巫医和木匠也都是这样:巫医唯恐自己的医术治不愈病人;木匠唯恐自己的棺材卖不出去。所以每一个人对他的谋生技术都要认真对待。行仁的人好比射箭的人一样:射箭的人先端正自己的姿势而后发箭;假如没有射中,并不埋怨胜了自己的人,只是反躬自问罢了。
【意思】:反过来追究自己。求:追求,寻找;诸:“之于”的合音词。指从自己方面找原因。
【古例】:宋《二程全书·伊川易传三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
发布时间:2019-02-22 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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