於(一)

    1.通“于”。按:《广雅》:“於,于也。”参看清王引之《经传释词》。徐仁甫《广释词》卷一:“‘於’介人,‘于’介地,惟《左传》用之有别。”
《尚书·酒诰》:“人无於水监,当於民监。”《国语·周语(上)》:“有神降於华。”按:《左传》庄公三十二年作“于”。《史记·吴泰伯世家》:“逃於有仍。”(按:《左传》哀公元年作“逃出自窦,归于有仍。”)汉刘向《新序·善谋》:“秦伯师於河上,取太叔于温而杀之於隰城。”
2.通“与”。按:“相於”即“相与”,有“相得”、“相亲”、交好之意。说本徐仁甫《广释词》卷八。
汉焦延寿《易林》:“患解忧除,良友相於。”东汉繁钦《定情》诗:“何以结相於?”三国魏孔融《与韦端书》:“不得复与足下岸帻广座,举杯相於。”三国魏曹植《当来日大难》:“广情故,心相於。”唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗:“老矣逢迎拙,相於契托饶。”清仇兆鰲注:“相於”犹“相与”。又《赠李八祕书别》:“此行非不济,良友昔相於。”
3.通“与”,跟,同;和。按:参看清王引之《经义述闻》卷三十一。
《论语·泰伯》:“唐虞之际於斯为盛。”(谓唐虞之际与此周为极盛。)又《子路》:“吾党之直者异於是。”《左传》昭公二十一年:“不为利疚於回。”(按:回,邪。)《礼记·檀弓》:“其变而之吉祭也,经至於祔必於是日也。”汉袁康《越绝书·外传记·伯范》:“且夫上骄则犯,臣骄则争,是君上於上主有郤,下与大臣交争也。”宋陆游《老学庵笔记》卷七:“丰相之於舒信道,邹志完於吕望之,其为人似不类,然相与皆厚甚,不以乡里及同僚故也。”宋陈亮《送王仲德序》:“王仲德於亮为邻人。”明陈继儒《珍珠船》卷一:“崔圆相公在家时,於妹戏於後园。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录(四)》:“与人无患,於世无争。”
4.通“欤”。
《孔丛子·儒服》:“人各有能,又庸可弃於?”