於(三)

    1.通“如”,如同。按:清王引之《经传释词》第一:“於,犹‘如’也。”黄侃笺释:“於”训“如”者,即“如”之借。今方言中亦有读“如”与“於”音近者,当为古音遗存,据此知古音“於”与“如”相同或相近,故得以通假。
《礼记·檀弓》:“使西河之民疑(拟)女(汝)於天子。”又:“苛政猛於虎也。”《吕氏春秋·分听》:“春也有善,於寒人有也。”《史记·淮阴侯传》:“於君何如?”又曰:“子不用臣之策,故令自夷於此。”又《刺客列传》:“非独於此也。”又《季布传》:“於今疮痍未瘳。”《汉书·食货志》:“故货宝於金,利於刀,流於泉,布於布,束於帛。”汉刘向《新序·杂事》:“桓公所以九合诸侯、一匡天下者,遇士於是也。”又《说苑·正谏》:“必若所欲为,危如累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。”(“於”、“如”互文见义。)汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》:“昭公虽逢此时,苟不取同姓,讵至於是;虽娶同姓,能用孔子自辅,亦不至如是。”三国魏袁淑《效子建〈白马篇〉》:“义分明於霜,信行直如弦。”唐杜甫《得房公池鹅》诗:“眠沙泛浦白於雲。”宋陈师道《代贺安西川表》:“伏惟皇帝陛下勤於尧禹,英类祖宗。”
2.通“如”。於何,即“如何”。
《墨子·非命(上)》:“故言必有三表。何谓三表?子墨子言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。’‘於何本之?’‘上本之於古者圣王之事。’‘於何原之?’‘下原案百姓耳目之实。’‘於何用之?’‘废(发)以为刑政。’”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“何氏之从学,兰薰已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”