於(九)

    通“为”。按:清王引之《经传释词》第一:“於,犹‘为’也。”黄侃笺释:“‘於’、‘为’声通,‘为’之借。”
《论语·八佾》:“知其说者之於天下也。”《老子》:“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可讬天下。”按:《庄子·在宥》作“故贵以身於天下,则可以讬天下;爱以身於天下,则可以寄天下。”《老子》:“衣养万物而不为主,常无欲,可名於水;万物归焉而不为主,可名为大。”按:“於”、“为”互文见义。《穀梁传》文公六年:“闰月者,附月之馀日也,积分而成於月者也。”《左传》僖公五年:“郑伯喜於王命。”又昭公四年:“庆封逆命,其肯从於戮乎?”(按:其,宁)《曾子·事父母》:“未成於弟也。”(弟,悌。)《孟子·离娄》:“寇至,则先去以为民望;寇退则反(返),殆於不可。”《荀子·正论》:“是特奸人之误於乱说,以欺愚者而淖陷之。”《礼记·郊特牲》:“扫地而祭,於其质也。”《大戴礼记·曾子本孝》:“如此而成於孝子也。”姚本《战国策·东周策》:“夫秦之为无道也。”又《秦策》:“楚亦何以轸为忠乎?”(按:鲍彪本“为”均作“於”。)《史记·张仪传》:“韩、梁称为东藩之臣。”(按:《战国策·赵策》“为”作“於”。)《韩诗外传》:“民不亲不爱,而求於己用。”《鬻子》:“敢问於道之要奈何?”又:“吾闻之於政也。”《後汉书·杨震传》附载其玄孙修事:“操於此迴师。”又:“於此忌修。”