昔(一)

    1.通“惜”。
《敦煌变文集·无常经讲经文》:“可昔心,错钝拟在後,儿孙不勘(堪)矣。”
2.通“腊”,乾肉。
《逸周书·器服》:“焚菜脍五昔。”
3.通“夕”,夜晚。按:《说文》:“夕,莫(暮)也。”清段玉裁注:“古假‘昔’为‘夕’。《广雅·释诂》:“昔,夜也。”清王念孙《疏证》:“‘夕’、‘昔’古通用。”
《诗经·小雅·頍弁》:“乐酒今夕。”汉王逸《楚辞章句》十《大招》注引作“乐酒今昔”。《左传》哀公四年:“楚为一昔之期袭梁及霍。”按:汉许慎《说文解字》引作“夕”,云:“莫(暮)也。”《庄子·天运》:“蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。”唐陆德明《经典释文》引司马云:“昔,夜也。”(噆,叮咬)郭庆藩《集释》:“案‘昔’犹‘夕’。通昔,犹通宵也。”《韩非子·奸劫弑臣》:“县(悬)之庙梁,宿昔而死。”宿昔,即“夙夕”,早上与晚上。按:《战国策·楚策(四)》“昔”作“夕”。长沙马王堆汉墓竹简《养生方》:“辟(譬)卧于食,如火于金,故一昔不卧,百日不复,食不化。”《文选》晋张华《杂诗》:“伏枕终遥昔,寤言莫予应。”注:“昔,夜也。”宋王安石《祭高师雄文》:“握手笑语有如一昔。”又《赠宝觉》诗序:“後以翰林学士召,会宿盒山一昔,今复见之。”清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之三:“至今秋梦裏,昔昔谈徘徊。”清周栎园《与帅君》:“机上肉耳,而恶梦昔昔嬲之,闲目之恐,甚于开目。”
4.通“息”。
《敦煌变文集·王昭君变文》:“归家三帝遥,迅(瞬)昔不停。”