1.通“斯”(指示代词),此。
《诗经·小雅·鹿鸣》:“君子是则是效。”《左传》襄公十年:“女(汝)既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至於此,既无武守,而又欲易余罪,曰:‘是实班师,不然,克矣! 余羸老也,可重任乎?’”《论语·学而》:“夫子至於是邦也。”皇侃疏:“是,此也。”《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙於南冥。”战国楚屈原《离骚》:“岂惟是其有女。”《史记·楚元王世家》:“甚矣! 安危在出令,存亡在所任。诚哉! 是言也!”《北史·后妃传(上)·昭哀皇后姚氏》:“(夫人)未升尊位,然帝宠礼如后。是后犹欲正位,后谦不当。”唐韩偓《江楼》诗:“风光百年牵人老,争那(怎奈)多情是病身。”宋曾鞏《本朝政要策·屯田》:“是後开易水,疏鸡距,修鲍河之利,边屯以次立矣。”
2.通“斯”,则。按:《尔雅·释言》:“是,则也。”清王引之《经传释词》第九:“是,犹‘则’也。”
《尚书·立政》:“庶狱庶慎惟有司之牧夫,是训用违。”用,以。违,读为“韪”,训善。《逸周书·文傅》:“故凡土地之间,圣人裁之,并为民利,是鱼鳖归其泉,鸟归其林。”《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇;是境内之民,其言谈者必轨於法。”《吕氏春秋·音初》:“或曰:‘后来,是良日也,之子是必大吉。’或曰:‘不胜也,之子是必有殃。’”《大戴礼记·王言》:“教定是正矣。”按:《孔子家语》作“教定则本正矣”。汉王符《潜夫论·赞学》:“是故无董(董仲舒)、景 (景君明)之才,倪 (倪宽)、匡(匡衡)之志而欲捐家出身,旷日师门者,是必无几矣。”
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《诗经·小雅·鹿鸣》:“君子是则是效。”《左传》襄公十年:“女(汝)既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至於此,既无武守,而又欲易余罪,曰:‘是实班师,不然,克矣! 余羸老也,可重任乎?’”《论语·学而》:“夫子至於是邦也。”皇侃疏:“是,此也。”《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙於南冥。”战国楚屈原《离骚》:“岂惟是其有女。”《史记·楚元王世家》:“甚矣! 安危在出令,存亡在所任。诚哉! 是言也!”《北史·后妃传(上)·昭哀皇后姚氏》:“(夫人)未升尊位,然帝宠礼如后。是后犹欲正位,后谦不当。”唐韩偓《江楼》诗:“风光百年牵人老,争那(怎奈)多情是病身。”宋曾鞏《本朝政要策·屯田》:“是後开易水,疏鸡距,修鲍河之利,边屯以次立矣。”
2.通“斯”,则。按:《尔雅·释言》:“是,则也。”清王引之《经传释词》第九:“是,犹‘则’也。”
《尚书·立政》:“庶狱庶慎惟有司之牧夫,是训用违。”用,以。违,读为“韪”,训善。《逸周书·文傅》:“故凡土地之间,圣人裁之,并为民利,是鱼鳖归其泉,鸟归其林。”《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇;是境内之民,其言谈者必轨於法。”《吕氏春秋·音初》:“或曰:‘后来,是良日也,之子是必大吉。’或曰:‘不胜也,之子是必有殃。’”《大戴礼记·王言》:“教定是正矣。”按:《孔子家语》作“教定则本正矣”。汉王符《潜夫论·赞学》:“是故无董(董仲舒)、景 (景君明)之才,倪 (倪宽)、匡(匡衡)之志而欲捐家出身,旷日师门者,是必无几矣。”
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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