1.通“辞”,言辞,说话;讼辞。按:今方言中仍有读“治”与“辞”音近者,当是古音遗存。
《管子·宙合》:“故博为之治而计其意。”许维遹等集校:“‘治’与‘辞’古为一字。”又:“是以古之士有意而未可阳也,故愁其治,言含其愁而藏之也。”郭沫若等集校:“‘治’读为‘辞’,断句。下文‘察於一治’、‘博为之治’‘本乎无妄之治’,均以‘治’为‘言辞’之‘辞’。”又《立政》:“疏远无蔽狱,孤寡无隐治。”于省吾新证:“金文‘治’均作‘’,与‘辭’同用。 ……言此孤寡无恃者犹得尽其辞,故云‘孤寡无隐辞’。”《周礼·天官·小宰》:“听其治讼。”清孙诒让正义:“凡咨辩陈诉请求必有辞,故‘治’亦曰‘辞’。《小司徒》云:‘听其辞讼’。‘辞讼’即‘治讼’也。”
2.通“祠”,祭祀。
《管子·五行》:“治祀之,下以观地位。”郭沫若等集校引丁士涵云:“治,读为‘祠’。”《左传》庄公八年:“治兵于庙,礼也。”按:《公羊传》作“祠兵”。
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《管子·宙合》:“故博为之治而计其意。”许维遹等集校:“‘治’与‘辞’古为一字。”又:“是以古之士有意而未可阳也,故愁其治,言含其愁而藏之也。”郭沫若等集校:“‘治’读为‘辞’,断句。下文‘察於一治’、‘博为之治’‘本乎无妄之治’,均以‘治’为‘言辞’之‘辞’。”又《立政》:“疏远无蔽狱,孤寡无隐治。”于省吾新证:“金文‘治’均作‘’,与‘辭’同用。 ……言此孤寡无恃者犹得尽其辞,故云‘孤寡无隐辞’。”《周礼·天官·小宰》:“听其治讼。”清孙诒让正义:“凡咨辩陈诉请求必有辞,故‘治’亦曰‘辞’。《小司徒》云:‘听其辞讼’。‘辞讼’即‘治讼’也。”
2.通“祠”,祭祀。
《管子·五行》:“治祀之,下以观地位。”郭沫若等集校引丁士涵云:“治,读为‘祠’。”《左传》庄公八年:“治兵于庙,礼也。”按:《公羊传》作“祠兵”。
发布时间:2019-04-19 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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