1.通“玆”,黑色;引申为污浊。按:清朱骏声《说文通训定声·颐部》:“滋,假借为‘兹’,实为‘玆’之误字。”按:一说“滋”通“淄”、“缁”。
《左传》哀公八年:“武城人……拘鄫人沤菅者,曰:‘何故使吾水滋?’”晋杜预注:“滋,浊也。”唐陆德明《经典释文》:“滋,本亦作‘茲’,《字林》云:‘黑色。’”按:《说文》引《春秋传》作“玆”,邵瑛《说文解字群经正字》三:“正字当作‘玆’。”《史记·屈原传》:“濯淖汙泥之中,蝉脱于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”《儒林外史》第五十五回:“那日大雪裏,走到一个朋友家,他那稀烂的蒲鞋,踹了他一书房的滋泥。”
2.通“慈”,慈爱。
《国语·齐语》:“遂旧法,择其善者而业用之,遂滋民与无财,而敬百姓,则国安矣。”清 王引之《经义述闻》卷二十:“遂,语词,犹言因也。滋,当读为‘慈’。慈者爱也,䘏也。 与无财,则所以䘏之也。 ……作‘滋’者,假借字耳。《管子·小匡篇》作‘慈於民,予无财’是其证。”
分享到：
《左传》哀公八年:“武城人……拘鄫人沤菅者,曰:‘何故使吾水滋?’”晋杜预注:“滋,浊也。”唐陆德明《经典释文》:“滋,本亦作‘茲’,《字林》云:‘黑色。’”按:《说文》引《春秋传》作“玆”,邵瑛《说文解字群经正字》三:“正字当作‘玆’。”《史记·屈原传》:“濯淖汙泥之中,蝉脱于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”《儒林外史》第五十五回:“那日大雪裏,走到一个朋友家,他那稀烂的蒲鞋,踹了他一书房的滋泥。”
2.通“慈”,慈爱。
《国语·齐语》:“遂旧法,择其善者而业用之,遂滋民与无财,而敬百姓,则国安矣。”清 王引之《经义述闻》卷二十:“遂,语词,犹言因也。滋,当读为‘慈’。慈者爱也,䘏也。 与无财,则所以䘏之也。 ……作‘滋’者,假借字耳。《管子·小匡篇》作‘慈於民,予无财’是其证。”
发布时间：2019-04-19 文章来源： 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址：https://www.kekeshici.com/hanyuweb/tongjiazi/11763.html，转载请保留。
