然(一)

    通“燃”,燃烧,点燃。按:“然”本为象形字,本义为火烤犬肉,含燃烧义。“燃”字後起,重叠义符。《说文》十上火部:“然,烧也。”“然”为“燃”之古字。“然”字虚化,常作他用,本义常被淹没。
《管子·弟子职》:“蒸閒(间)容蒸,然者处下。”赵用贤曰:“蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸閒(间)可各容一蒸以通火气,又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。”《墨子·备穴》:“穴中与適(敵)人遇,则皆圉而毋逐,且战北,以须炉火之然也。”《孟子·公孙丑(上)》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若炎之始然,泉之始过。”《荘子·外物》:“木与木相摩则然。”按:《太平御览》八六九引“然”作“燃”。汉焦赣《易林·乾之谦》:“方船备水,旁河然火,终身无灾。”汉 赵壹《刺世疾邪赋》:“奚異河海之失柂,坐积薪而待然。”瞿蜕園注:“然,古‘燃’字。”《後汉书·董卓传》:“吕布斩董卓,尸之(卓)於市,天时始热,卓素充肥,脂流於地,守屍吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日。”三国 魏曹植《七步诗》:“煮豆持作羹,漉豆以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。”(《世说新语》载之)《三国志·魏书·刘馥传》:“夜然脂照城外。”南朝 陈 徐陵《劝进元帝表》:“既挂胆於西州,方然脐於东市。”又《玉台新咏序》:“然脂暝写,弄墨晨书。”北周 庾信《哀江南赋》:“然腹为灯,饮头为器。”唐 勣《遊仙(之四)》诗:“照水然犀角,遊山费虎皮。”《旧唐书·职官志》:“太府寺左藏令:‘凡藏院内,禁人然火。’”宋 范成大《照田蚕行》:“乡村腊月二十五,长竿然炬照南亩。”《法苑珠林》卷五十四:“便取樵以然火作炙,往白道人。”《明史·吴贞毓传》:“(任国玺)疏论时事三不可解,中言祸急然眉,当思出险。”清 王士祯《池北偶谈·谈异化·三僧》:“一日有僧造门,乞於三百緡造桥,不许。僧遂然一指,乞至再三,终不许。然三指,始许之,而僧死矣。”徐大椿《元气存亡论》:“譬如置薪于火,始然尚微,渐之则烈。”