通“焉”,用作句末语气辞,表判断。按:丹阳方言亦有“然”音与“焉”近者,当是古音遗存。
《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”《礼记·檀弓(下)》:“穆公召县子而问然。”注:“然之言焉也。”《荘子·在宥》:“使天下欣欣焉人乐其性。”按:《太平御览》六二四引“焉”作“然”。《诗经·大雅·常武》序:“有常德以立武事,因以为戒然。”《史记·律书》:“文帝时,会天下新去汤火,人民乐业,因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安。”(能,通“而”。)《韩诗外传》卷一:“故新沐者必弹冠,新浴者必振衣,莫能以己之皭皭,容人之混汙然。”汉刘向《说苑·正谏》:“子胥曰:‘嗟乎! 讒臣宰嚭为乱,王顾反诛我。我令若父霸,又若立时,诸子弟争立,我以死争之於先王,几不得立;若既立,欲分吴国与我,我顾不敢当然。”
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《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”《礼记·檀弓(下)》:“穆公召县子而问然。”注:“然之言焉也。”《荘子·在宥》:“使天下欣欣焉人乐其性。”按:《太平御览》六二四引“焉”作“然”。《诗经·大雅·常武》序:“有常德以立武事,因以为戒然。”《史记·律书》:“文帝时,会天下新去汤火,人民乐业,因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安。”(能,通“而”。)《韩诗外传》卷一:“故新沐者必弹冠,新浴者必振衣,莫能以己之皭皭,容人之混汙然。”汉刘向《说苑·正谏》:“子胥曰:‘嗟乎! 讒臣宰嚭为乱,王顾反诛我。我令若父霸,又若立时,诸子弟争立,我以死争之於先王,几不得立;若既立,欲分吴国与我,我顾不敢当然。”
发布时间:2019-04-19 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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