猶(七)

    1.通“欲”(说见清 王念孙《读书杂志》)。按:清朱骏声《说文通训定声·孚部》:“猶,叚(假)借为‘欲’。”
《周礼·秋官·小行人》:“其悖逆暴乱作慝猶犯令者为一书。”(《大戴礼记·朝事》“猶”作“欲”。)《诗经·大雅·文王有声》:“匪棘其欲。”清 钱坫《十经文字通正书》卷十:“《礼记》作‘匪革其猶’,是(猶)又与‘欲’通。”《墨子·明鬼(下)》:“此二子者,讼三年而狱不断,齐君由(欲)谦(兼)杀之,恐不辜;猶谦(兼)释之,恐失有罪。”清 孙诒让间诂:“毕云:‘“由”与“猶”同,故两作。’王云:‘“由”、“猶”皆“欲”也。’‘谦’与‘兼’同。言欲兼杀之兼释之也。”(说见《读书杂志·墨子(三)》)
2.通“裕”。
《荀子·正论》:“而圣王之生民也,皆使富厚优猶知足,而不得以有馀过度。”
3.通“瘉”,病。
《诗经·小雅·斯干》:“无相猶矣。”汉 郑玄笺:“猶,当作‘瘉’。瘉,病也。”清 钱坫《十经文字通正书》卷十据此谓“猶”与“瘉”通又《鼓钟》“淑人君子,其德不猶。”郑笺同。