尚

    《说文》:“尚,庶几也。”《尔雅·释言》:“庶几,尚也。”《易·损》:“己事遄往,尚合志也。”
1.通“上” shang
[例一] 《尚书序》:“尚者,上也。言此上代以来书,故曰‘尚书’。”尚通“上”。
[例二] 《孟子·万章》下:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也。”尚论,上论。尚友,上友,上与古人为友。尚通“上”。
尚,禅母、阳部;上,禅母、阳部。禅母双声,阳部迭韵,属双声迭韵通假。
2.通“徜” chang
[例一] 《楚辞》贾谊《惜誓》:“临中国之众人兮,託回飚乎尚羊。”注:“尚羊,游戏也。”尚羊,即“徜徉”,逍遥。尚通“徜”。
[例二] 《淮南子·览冥》:“邅回蒙氾之渚,尚佯冀州之际。”尚佯即“徜徉”,逍遥。
尚,禅母、阳部;徜,禅母、阳部。禅母双声,阳部迭韵,属双声迭韵通假。
3.通“常” chang
[例] 《吕氏春秋·勿躬》:“容成作历,羲和作占日,尚仪作占月。”尚仪,即常仪,古人名。《史记·五帝本纪·司马祯《索隐引《帝王纪》:“帝俈有四妃, 卜其子皆有天下。……次妃娵訾氏女,曰常仪,生帝挚。”
尚,禅母、阳部;常,禅母、阳部。禅母双声,阳部迭韵,属双声迭韵通假。