也(一)

    通“它(他)”。按:“蛇”古字亦作“虵”,类此。按:清李调元《卍斋璅录》丁录:“也,古通‘它’。”容庚《金文编》第十三:“它,举‘也’为一字,形状相似,误析为二,後人别构音读。”
《墨子·小取》:“辟(譬)也者,举也物而以明之也。”(按:清王念孙《读书杂志》:“‘也’与‘他’同。”且谓《墨子》书通以“也”为“他”。)又:“墨者有此而非之,无也故焉。”清孙诒让《间诂》引王引之云:“也故,即‘他故’。”又《备城门》:“城上皆毋得有室,若也可依匿者,尽除去之。”《贾子·脩政语》:“是以明主之於言也,必自也听之,必自也择之,必自也聚之,必自也藏之,必自也行之。”(《说苑·君道》“自也”均作“自他”。)《史记·老子韩非列传》:“彼显有所出事,迺自以为也故,说者与知焉,则身危。”王念孙《读书杂志·〈史记〉四》:“也,读为‘他’。他故,他事也。……‘他’字古或通作‘也’。《墨子·备城门篇》:‘城上皆毋得有室,若也可依匿者,尽除去之。’‘也’与‘他’同。《贾子·脩政语》:‘是以明主之於言也,必自也听之,必自也择之,必自也聚之,必自也藏之,必自也行之。’(《说苑·君道篇》‘自也’皆作‘自他’。)”《汉书·贾谊传》:“诸侯之地,其削颇入汉者,为徙其侯国及封其子孙也所,以数偿之。”清李调元《卍斋璅录》丁录:“也,古通它。故:沱、池、驰、虵、沲皆读沱。”按:唐兰《寿县所出铜器考略》:“凡从‘它’从‘也’之字,小篆多混。盖六国时书‘也’字作,与‘它’字形近故也。”