也(五)

    通“邪(耶)”,用以表示疑问或反诘语气。按:清王引之《经传释词》卷四:“也,犹邪也,欤也,乎也。”又:“《颜氏家训》曰:‘北人呼“邪”为“也”。’盖二字声相近。”
《周易·同人》:“出门同人,又谁咎也?”《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,何其久也?”《论语·为政》:“子张问:‘十世可知也?’”“井有仁(人)焉,其从之也?”“岂若匹夫匹妇之为谅也?”《左传》僖公五年:“且虞能观於桓庄乎?其爱之也?”《公羊传》宣公六年:“子,大夫也?欲视之,则就而视之。”《庄子·胠箧》:“……然则鄉(曏)之所谓知(智)者不乃为大盗积者也。”《晏子春秋·谏上》:“寡人出入不起,交举则先饮,礼也?”《荀子·正名》:“如此者,其求物也?养生也? 粥(鬻)寿也?”《韩非子·说难》:“所说出於厚利者也?而说之以名高,则见无心而远事情。”《北史·齐纪(上)》:“[侯景]专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志,顾我能养,岂为汝驾御也?”宋无名氏《张协状元》第二十五:“不知相公曾有钧旨,分付你排办彩楼招纳驸马也?”钱南扬校注:“也,古与‘耶’通。”《三国演义》第二十六回:“天下同貌者不少,岂赤面长鬚之人即关某也?”《聊斋志异·陆判》:“明季至今,为岁不远,陵阳陆公犹在乎? 尚有灵焉否也?”