以(九)

    通“是”,“是非”之“是”。按:参看裴学海《古书虚字集释》卷一。
《商君书·赏刑》:“非求伤民也,以禁奸止过也。”《淮南子·主术训》:“无为者,非谓其凝滞而不动也,以言其莫从己出也。”又《地形》:“凡八极之雲,是雨天下;八门之风,是节寒暑;八紘八泽之雲以雨九州而和中土。”《史记·龟策传》:“元王见而怪之,问卫平曰:‘龟见寡人,延颈而前,以何望也?缩颈而後,是何当也?”按:“以”、“是”互文见义。《新序·义勇》:“王子问曰:‘吾闻辞天下者,非轻其利也,以明其德也;不为诸侯,非恶其位也,以深其行也。’”按:“以”、“非”对举,其义可见。汉董仲舒《春秋繁露·尧舜不擅移、汤武不专杀》:“且天之生民,非为王也;而天立天,以为民也。”《论衡·非韩》:“太公杀无辜,韩子是之,以韩子之术杀无辜也。……太公之术,致劫杀之法也,韩子善之,是韩子之术亦危亡也。”