1.通“是”。
袁无涯本《水浒全传》第三十一回:“刀却似好!到我手裏不曾发市,且把这个鸟先生试刀。”按:贯华堂本“似”作“是”。
2.通“事”。
容与堂本《水浒全传》第三十回:“不应有恨,何似常向别时圆?”按:人民文学出版社1954年版“似”作“事”。
3.通“士”。
《三国志·吴书·薛综传》:“任延为九真太守,及建立学校,守之经义,由此以降四百馀年,颇有似类。”
4.通“时”。
宋朱弁《曲淆旧闻》:“无咎初似不乐;久之,曰‘十二郎,我家千里驹也。’”
5.通“嗣”,嗣续,继承。按:《广雅·释诂(二)》:“似,续也。”《广韵·止韵》:“似,嗣也。”
《诗经·大雅·卷阿》:“似先公酋矣。”又《江汉》:“召公是似。”又《小雅·裳裳者华》:“维其有之,是以似之。”毛传:“似,嗣也。”汉郑玄笺:“维我先人有是二德,故先王使之世禄,子孙嗣之。”又《周颂·良耜》:“以似以续。”毛传:“以似以续,嗣前岁,续往事也。”按:汉许慎《说文解字》引作“嗣”,云:“诸侯嗣国也。”唐柳宗元《井铭》:“噫! 畴肯似于政,其来日新。”又《对贺者》:“上不得自列於圣朝,下无以奉宗祀,近来墓徒欲苟生幸存,庶几似续之不发。”宋王铚《默记》卷中:“(刘立之)谓守曰:‘吾见止此,以候殿榜,儿子决须魁天下’。守心不平,且曰:‘四海多士,虽令似才俊,岂可预料?’”宋杨万里《代庆长叔回郭氏亲启》:“伏承某人令似,少而汗简,已翻夜诵之波澜;而某第几女子,教以条桑,粗知春服之刀尺。”清郑昌时《韩江闻见录》卷二《同生证》:“揭阳萧少君(泰喧)言有一里人艰于似续……”
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袁无涯本《水浒全传》第三十一回:“刀却似好!到我手裏不曾发市,且把这个鸟先生试刀。”按:贯华堂本“似”作“是”。
2.通“事”。
容与堂本《水浒全传》第三十回:“不应有恨,何似常向别时圆?”按:人民文学出版社1954年版“似”作“事”。
3.通“士”。
《三国志·吴书·薛综传》:“任延为九真太守,及建立学校,守之经义,由此以降四百馀年,颇有似类。”
4.通“时”。
宋朱弁《曲淆旧闻》:“无咎初似不乐;久之,曰‘十二郎,我家千里驹也。’”
5.通“嗣”,嗣续,继承。按:《广雅·释诂(二)》:“似,续也。”《广韵·止韵》:“似,嗣也。”
《诗经·大雅·卷阿》:“似先公酋矣。”又《江汉》:“召公是似。”又《小雅·裳裳者华》:“维其有之,是以似之。”毛传:“似,嗣也。”汉郑玄笺:“维我先人有是二德,故先王使之世禄,子孙嗣之。”又《周颂·良耜》:“以似以续。”毛传:“以似以续,嗣前岁,续往事也。”按:汉许慎《说文解字》引作“嗣”,云:“诸侯嗣国也。”唐柳宗元《井铭》:“噫! 畴肯似于政,其来日新。”又《对贺者》:“上不得自列於圣朝,下无以奉宗祀,近来墓徒欲苟生幸存,庶几似续之不发。”宋王铚《默记》卷中:“(刘立之)谓守曰:‘吾见止此,以候殿榜,儿子决须魁天下’。守心不平,且曰:‘四海多士,虽令似才俊,岂可预料?’”宋杨万里《代庆长叔回郭氏亲启》:“伏承某人令似,少而汗简,已翻夜诵之波澜;而某第几女子,教以条桑,粗知春服之刀尺。”清郑昌时《韩江闻见录》卷二《同生证》:“揭阳萧少君(泰喧)言有一里人艰于似续……”
发布时间:2019-04-13 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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