假(七)

    1.通“藉”、“借”,凭借,因依。按:今丹阳方言亦有音“借”为“假”者,当是古音遗存。
《左传》昭公四年:“则愿假宠以请於诸侯。”注:“欲借君之威宠以致诸侯。”《公羊传》僖公二年:“虔公不从其言,终假之道以取鄢。”《庄子·大宗师》:“假於异物,记於同体。”注:“假,因也。”《荀子·劝学》:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”《战国策·赵策(三)》:“将之薛,假涂(途)於邹。”《淮南子·主术训》:“故假舆马者足不劳而致千里。”《後汉书·隗嚣传论》:“隗嚣援旗糺族,假制神明,迹夫创图首事,有以识其风矣。”北朝北周庾信《哀江南赋》:“虎威狐假。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“亦不复乞灵於长卿(司马相如),假宠於子渊(王褒)矣。”宋陈亮《又甲辰秋书》:“何至假祕书诸人之势,干与州县以求贿哉!”清毕沅《续资治通鉴》卷九十六:宋钦宗靖康元年正月壬申太学生陈东上书曰:“……臣窃恐数贼南渡之後,假上皇之威,振臂一呼,群恶响应,离间陛下父子,事必有至难言者。”
2.通“借”,贷借。假有“借”之义。按:假,《说文》:“借也。……古雅切。”(今言jia,又音jia)。按:今吴方言中仍有“借”读音与“假”相近者,当是古音遗存,故知“假”、“借”古音通假。按:汉许慎《说文解字》:“假,借也。”清段玉裁注:“[人部·假]云:‘非真也。’此假云借也。然则凡云假借当作此字。”
《尚书·伊训》:“皇天降灾,假手于我,有命。”《老子》:“国之利器不可以假人。”按:汉刘向《说苑》作“借人”。《公羊传》桓公元年:“其言以璧假之何?易之也。”《庄子·天运》:“古之至人,假道于仁,讬宿於义,以游逍遥之虚。”《孟子·告子》:“交得见於邹君,可以假馆,愿留而受业於门。”《後汉书·和帝纪》永元五年:“其官有陂池,令得采取,勿收假税二岁。”注:“假,犹租赁。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“夫人之相知,贵识其天性,因而济济。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其知也;近诸葛亮不逼元直之入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知也。”(盖,伞。事见《孔子家语·子思》)《三国志·魏书·曹洪传》:“文帝少时假求不称,常恨之。”《南史·袁峻传》:“家贫无书,每从人假借,必皆抄写。”按:“假”与“借”同义连用。宋冯时行《缙雲文集》二《游雲泉寺》诗:“从容寻後约,假榻卧雲根。”《宋史·张方平传》谓其“少颖悟绝伦,家贫无者,从人假三史,旬日即归之,曰:‘吾已得其详矣。’”《元曲选》缺名《陈州粜米》一:“他假公济私,我怎肯和他干罢了呵!”清袁枚《黄生借书说》:“非夫人之物而强假焉,必虑人逼取。”清刘大櫆《祭史秉中文》:“既我读书,假子之庐,于子饭焉,欢然有馀。”清张惠言《先妣事略》:“姊适同邑董民,其姑饯太君与先妣尤相得,虚其室假先妣居,先妣由是徙居城中。”