兑(一)

    通“説(悦)”,高兴。按:《说文》:“兑,说也。”注:“说者,今之‘悦’字。”林光义曰:“兑,即‘悦’之本字,从人、口、八。八,分也。人笑故口分开。”高鸿缙曰:“兑,《易》卦有之,皆用喜悦本意,周人或借‘说’字代之。”按:兑,《集韵》欲雪切,入声,薛韵;今音yue。按:《释名·释天》:“兑,悦也。物得备足,皆喜悦也。”按:《说文》:“说,说释也。”清段玉裁注:“说释,即‘悦怿’。”按:“兑”、“悦”为古今字。
《周易·兑》:“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。”唐孔颖达疏:“外虽柔说而内德刚正,则不畏邪谄。”(说,通“悦”。)《易》传、《荀子·修身》注均曰:“兑,悦也。”“兑”字甲骨文中屡见,作“喜悦”用,例:《粹》254:“戊申卜,马其先,王兑。”(按:郭沫若释文:“兑读悦”。)又《佚》473:“王兑,〔田〕不雨。”又《邺》3、47、5:“田,大启,王兑。”(打猎,天晴,王喜悦。)又《甲》200:“王兑亡灾。”《庄子·德充符》:“使之和豫,通而不失于兑。”李颐注:“兑,悦也。”(唐陆德明《经典释文》引)《礼记·学记》、《礼记·文王世子》引《尚书·兑命》曰注:“当为‘说’。”按:今《尚书》作《说命》,“说”本亦作“兑”。《荀子·不苟》:“见由则兑而倨,见闲则怨而险。”(由,进用。)唐杨倞注:“兑,悦也。”又《修身》:“饶乐之事,则佞兑而不曲。”唐杨倞注:“兑,悦也。言佞悦於人以求饶乐之事。”长沙马王堆三号汉墓帛书《战国纵横书·苏秦自赵献书於燕王章(一)》:“燕王甚兑,其于齐循善。”又本章(二):“臣以〔告〕奉阳君,奉阳君甚兑。”