1.通“榎”、“槚”,木名,古代用作鞭扑之刑具。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“夏,叚(假)借为‘槚’。”
《诗经·大雅·皇矣》:“不长夏以革。”注:“夏用木,革用皮,皆鞭扑之刑。”《礼记·学记》:“夏楚二物,收其威也。”清王夫之《礼记章句》:“‘夏’与‘榎’同。《尔雅》:‘榎,苦荼’,盖今之茗,其枝条可为杖以扑人。楚,荆条也。”汉郑玄注:“夏,槄也;楚,荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《二刻拍案惊奇》卷三十九:“不知夏楚追呼,拆了人家几多骨肉!”元杨维桢《劝粜词》:“况乃指廪间,夏楚劫以势。”楼卜注:“夏,音贾,同‘’。”《明史·职官志(二)》:“有不率者,扑以夏楚,不悛,徙谪之。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录(四)》:“尔敢下,我且以夏楚扑尔。”
2.通“假”,宽假,宽容。
《诗经·大雅·皇矣》:“不大声以色,不长夏以革。”清俞樾《群经平议》:“夏,假也。《释名·释天》曰‘夏,假也。宽假万物使生长也。”《墨子·天志(下)》:“非独子墨子以天之志为法也,於先王之书《大夏》(即《诗经·大雅》)之道亦然:‘帝谓文王,予怀明德,毋大声以色,毋长夏以革,不识不知,顺帝之则。’”
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《诗经·大雅·皇矣》:“不长夏以革。”注:“夏用木,革用皮,皆鞭扑之刑。”《礼记·学记》:“夏楚二物,收其威也。”清王夫之《礼记章句》:“‘夏’与‘榎’同。《尔雅》:‘榎,苦荼’,盖今之茗,其枝条可为杖以扑人。楚,荆条也。”汉郑玄注:“夏,槄也;楚,荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《二刻拍案惊奇》卷三十九:“不知夏楚追呼,拆了人家几多骨肉!”元杨维桢《劝粜词》:“况乃指廪间,夏楚劫以势。”楼卜注:“夏,音贾,同‘’。”《明史·职官志(二)》:“有不率者,扑以夏楚,不悛,徙谪之。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录(四)》:“尔敢下,我且以夏楚扑尔。”
2.通“假”,宽假,宽容。
《诗经·大雅·皇矣》:“不大声以色,不长夏以革。”清俞樾《群经平议》:“夏,假也。《释名·释天》曰‘夏,假也。宽假万物使生长也。”《墨子·天志(下)》:“非独子墨子以天之志为法也,於先王之书《大夏》(即《诗经·大雅》)之道亦然:‘帝谓文王,予怀明德,毋大声以色,毋长夏以革,不识不知,顺帝之则。’”
发布时间:2019-04-14 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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