哉(一)

    1.通“才”,始。按:《尔雅·释诂(五)》:“哉,始也。”宋邢昺疏:“哉,古文作‘才’。”清郝懿行义疏:“‘哉’者‘才’之叚(假)音。《说文》云:‘才,艸木之初也。’经典通作‘哉’。……《书》(按:指其《顾命篇》)云:‘哉生魄。’《晋书·夏侯湛传》作‘才生魄’,是‘才’‘哉’古字通。”按“哉”、“才”同声类,即旁纽通假。按:哉,清高翔麟《说文字通》卷二:“古文以为‘才’字。才,艸木之初也,以声近借为哉始之哉。”按:“哉”之所以有“始”义,是因其通“才”所致。
《尚书·武成》:“厥四月,哉生明。”按:伪孔传云:“哉,始也。”按:《尔雅·释诂》:“哉,始也。”清朱骏声《说文通训定声》论“转注”时指出:“‘哉’者言之间也,不得转注为‘始’,‘始’则‘才’之假借也。”又《康诰》:“惟三月,哉生魄。”又《伊训》:“朕哉自亳。”《诗经·大雅·文王》:“陈锡哉周。”
2.通“才”,才干。
《陈书·後主纪》:“政之良哉,明慙上则哲,求诸刑措,安可得乎?”
3.通“材”。
《论语·先进》:“无所取哉。”郑注:“古字‘材’‘哉’同。”