哥(一)

    通“歌”,歌颂;诗歌。按:《说文》:“哥,声也。从二可。古文以为‘歌’字。”清段玉裁注:《汉书》多用‘哥’为‘歌’。”徐灏笺:“‘哥’、‘歌’,古今字。”又欠部:“歌,詠也。重文为‘哥’。”《汉书》多用“哥”字,盖从古文“哥”,为“歌”之省借。 按:清吴玉��《别雅》卷二:“今俗以‘哥’为兄称,不复知为古‘歌’字。”
《史记·燕召公世家》:“召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之诗。”《汉书·艺文志》:“《书》:‘诗言志,哥詠言’。故哀乐之心感,而哥詠之声发。诵其言谓之诗,詠其声谓之哥。”唐颜师古注:“哥所以长言之。”按:清王先谦《汉书补注》作“哥”,而景祐、武英殿本《汉书》均作“歌”。按:《尚书·舜典》本作“歌”。《尚书·舜典》:“歌永言。”《汉书·艺文志》作“哥”。清钱坫据此谓“‘哥’与‘歌’通”(《十经文字通正书》卷五)。汉桓宽《盐铁论·世务》:“诚信著乎天下,醇德流乎四海,则近者哥讴而乐之,远者执禽而朝之。”《汉武帝内传》:“王母因授以《五嶽真形图》,帝拜受俱毕,夫人自弹雲林之璈,歌步元之曲,王母命侍女曰(田)四非答哥,哥毕,乃告帝。”《晋书·吐谷浑传》:“鲜卑谓兄为阿干,(慕容)廆追思之,作阿干之哥。”晋傅玄《节赋》:“黄钟唱哥,九韶兴舞。”《宋书·乐志(一)》:“前汉有虞公者,善哥,能令梁上尘起。”《陈书·世祖纪》:“《棫朴》载哥。”《金石续编·唐故上护军厐府君墓志铭》:“品摇空之舞雪,特妙因风;辨绝响之哥弦,悬明第次。”又《唐光明寺故大德僧慧了法师铭》:“既伤坏(怀)木之哥,还切口之叹。”陆增祥云:“坏(怀)木之哥,‘哥’字亦古文,见《说文解字》。”《唐书·刘禹锡传》:“屈原居沅、湘间作《九哥》。”(按:汲古阁本剑作“歌”。清王士禛《香祖笔记》卷八:“顾邻初云:‘沈约《宋书》凡“歌”字皆作“哥”字。……盖古通用也。’”