1.通“棨”,古代类似通行证的公文。《释名·释书契》:“啓,谓也。以啓语所官司所至诣也。”清毕沅疏证:“疑‘啓’当作‘棨。”
晋常璩《华阳国志·大同志》:“(任)叡先诣(李)特降,究观虚实……因求省家,特与啓信。”
2.通“䁈”,视。 按:《说文》:“䁈,省视也。”《广雅·释诂》:“啓,视也。”清王念孙疏证:“《释言篇》云:‘䁈,窥也。’古通作‘啓’。 ……啓者,视也。”
《论语·泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘啓予足,啓予手。’”按:王念孙云:“啓者,视也。郑注训‘啓’为‘开’,失之。”(《广雅疏证》卷一下)《後汉书·崔骃传》:“贵啓體之归全兮,庶不忝乎先子。”
3.通“稽”。啓颡,即“稽颡”,叩头到地(古时跪拜礼),古时居父母之丧跪拜宾客之礼,表示极度悲哀。
《孔子家语·曲礼子贡问》:“子张有父之丧,公明仪相焉,问啓颡于孔子。”“又:“拜而後啓颡,颓乎其顺;啓颡而後拜,颀乎其至也。”按:《礼记·檀弓(上)》作“稽颡”。《敦煌变文集·降魔变文》:“更试一迴看看,後功将补前过,忽然差使更失,甘心啓首归他。”啓首,即“稽首”。
4.通“起”。啓居,即“起居”。
清查继佐《罪惟录·经济诸臣列传·徐光啓》:“官邸萧然,敝衣数袭外,著述手草尘束而已。啓居约啬如寒士,门无杂宾,不设姬媵,厅事至不能旋马。”
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晋常璩《华阳国志·大同志》:“(任)叡先诣(李)特降,究观虚实……因求省家,特与啓信。”
2.通“䁈”,视。 按:《说文》:“䁈,省视也。”《广雅·释诂》:“啓,视也。”清王念孙疏证:“《释言篇》云:‘䁈,窥也。’古通作‘啓’。 ……啓者,视也。”
《论语·泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘啓予足,啓予手。’”按:王念孙云:“啓者,视也。郑注训‘啓’为‘开’,失之。”(《广雅疏证》卷一下)《後汉书·崔骃传》:“贵啓體之归全兮,庶不忝乎先子。”
3.通“稽”。啓颡,即“稽颡”,叩头到地(古时跪拜礼),古时居父母之丧跪拜宾客之礼,表示极度悲哀。
《孔子家语·曲礼子贡问》:“子张有父之丧,公明仪相焉,问啓颡于孔子。”“又:“拜而後啓颡,颓乎其顺;啓颡而後拜,颀乎其至也。”按:《礼记·檀弓(上)》作“稽颡”。《敦煌变文集·降魔变文》:“更试一迴看看,後功将补前过,忽然差使更失,甘心啓首归他。”啓首,即“稽首”。
4.通“起”。啓居,即“起居”。
清查继佐《罪惟录·经济诸臣列传·徐光啓》:“官邸萧然,敝衣数袭外,著述手草尘束而已。啓居约啬如寒士,门无杂宾,不设姬媵,厅事至不能旋马。”
发布时间:2019-04-14 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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