堪(一)

    1.通“媅”,乐。按:清朱骏声《说文通训定声·临部》:“堪,叚(假)借为‘媅’。”
《墨子·所染》:“《诗》曰:‘必择所堪,必谨所堪’者,此之谓也。”清毕沅注:“堪,当为‘媅’字假音。”《吕氏春秋·报更》:“堪士不可以骄恣屈也。”汉高诱注:“堪,乐也。”
2.通“戡”、“”。 《尔雅·释诂》:“堪,胜也。”唐陆德明《经典释文》:“堪,胜也。堪,字又作‘戡’。”按:今亦有作“”者。
《左传》昭公二年:“王心弗堪。”按:《汉书·五行志》作“王心弗,胜也”。汉李陵《答苏武书》:“功不堪矣。”注:“《说文》作‘戡’,戡,胜也。”
3.通“戡”,刺。
《墨子·非攻(下)》:“夏德大乱,予既卒其命于天矣,往而诛之,必使汝堪之。”清毕沅注:“堪,《文选》注、《艺文类聚》引作‘戡’。”《列子·仲尼》:“公仪伯曰:‘臣之力能折春螽之股、堪秋蝉之翼。”清俞樾《诸子平议》:“堪,当读为‘戡’……秋蝉之翼薄,故言戡,见能刺而破之也。作‘堪’者,叚(假)字也。”
4.通“戡”,杀,戡乱,征服,平定。
《墨子·非攻(下)》:“天乃命汤於镳宫,用受夏之大命。夏德大乱,予即卒其命於天矣,往而诛之,必使汝堪之。”清毕沅注:“堪,《文选》注、《艺文类聚》引作‘戡’。”
5.通“龕”,供奉神像的壁坎,神龕,佛龕。按:《广雅·释诂(三)》:“堪,龕受、盛也。”清王念孙疏证:“‘龕’与‘堪’声义亦同。”
北齐郑述祖《重登雲峰山记》:“其山上之阳,先有碑碣,东堪石室,亦有铭焉。”王瓮生《造像记》:“佛弟子王翁生造石像一堪。”