士

    1.通“仕”,作官。按:清朱骏声《说文通训定声·颐部》:“士,叚(假)借为‘仕’。”
《诗经·小雅·四月》:“尽瘁以仕。”日本山井鼎《诗经考文》:“古本‘仕’作‘士’。”《周礼·地官·载师》:“以宅田、士田、贾田任近郊之地。”郑玄注:“士,读为‘仕’。仕者亦受田,所谓圭田也。”《孟子·公孙丑(下)》:“有仕於此,而子悦之。”汉王充《论衡·刺孟》引作“有士於此”。《韩非子·五蠢》:“今则不然。以其有功也爵之,而卑其士官也。”陈奇猷集释:“松臯圆曰:‘士官,犹仕宦。”又:“是故事强则以外权士官于内,救小则以内重求利于外。”陈奇猷云:“此文‘士’当为‘仕’,动词……仕官者,仕人以官也。”睡虎地秦墓竹简《为吏之道·魏户律》:“三枼(世)之後欲士士之。”《荀子·大略》:“古者,匹夫五十而士。”唐杨倞注引《礼》:“四十而仕。”《淮南子·人间训》:“仕者先避之。”《文子·微明》“仕”作“士”。汉班固《白虎通·爵》:“《礼》曰:‘四十而强士’。”按:今《礼记·曲礼(上)》作“仕”。长沙马王堆汉墓帛书《称》:“不士於盛盈之国,不嫁子於盛盈之家。”
2.通“仕”。士女,即“仕女”,指封建社会贵族妇女;又特指美女画。
《敦煌曲子词·菩萨蛮》十五首之二:“清明节近山缘,轻盈士女腰如束。”唐朱景玄《唐朝名画录》:周昉“又画士女,为古今冠绝。”宋苏轼《东坡题跋·题张子野诗集後》:“昔周昉士女,皆所谓未见好德如好色者欤。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·正月·上元》:“然五夜笙歌,六街轿马,香车锦辔,争看士女游春。”
3.通“恃”,依恃,憑借,依靠。
银雀山(山东)汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“孙子见威王,曰:‘夫兵者,非士恒势也,此先王之傅道也。’”
4.通“事”,事情;从事;奉事;职事;治事,任事。按:《说文》:“士,事也。”清段玉裁注:“‘士’、‘事’叠韵。”桂馥曰:“‘士’、‘事’声相近。”清朱骏声《说文通训定声·颐部》:“士,叚(假)借为‘事’。”杨树达《积微居小学述林》卷四:“《说文》八篇上壬部云:壬,善也,从人士。士,事也。’按:人士无意可会,故许君後云‘士事’以明之,谓壬字从士,实谓假‘士’为‘事’也。‘士’、‘事’二字古韵皆在咍部,故相通借也。”
《诗经·豳风·东山》:“制彼裳衣,勿士行枚。”毛传:“士,事也。”汉 郑玄笺:“士,事也。勿,犹无也。……亦初无行陈衔枚之事。”唐孔颖达疏:“无事不行陈(阵)衔枚。”高亨注:“士,事也。勿事即不用。”余冠英注:“士,读为‘事’,就事,从事。”《尚书·康诰》:“侯甸男邦采卫,百工播民和,见士於周。”清孙星衍疏:“士者,《诗》传云‘事也’。言百官布列,民皆和悦,效事於周。”《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”按:汉桓宽《盐铁论·贫富》引作“执鞭之事。”《庄子·大宗师》:“古之真人,不逆寡,不雄成,不謩(谟)士。”[(謩(谟),通“谋”。)]《孟子·梁惠王(下)》:“士师不能治士。”《礼记·祭统》:“作率卿士。”注:“‘士’之言‘事’也。”《荀子·大略》:“聘人以珪,问士以璧。”唐杨倞注:谓访其国事,因遗之也。”又《致士》:“然後士其刑赏而还与之。”杨倞注:“士,当为‘事’,行也。”《韩非子·五蠹》:“以其有功也爵之,而卑其士官也。”陈奇猷集释:“尹桐阳曰:‘士,事也。’……‘士’、‘事’古同字。”