壹(二)

    1.通“一”。
《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位,壹命受职,再命受服……九命作伯。”《左传》昭公七年:“六物不同,民心不壹。”又二十年:“若琴瑟之专壹,谁能听之?”《孟子·公孙丑(上)》:“志壹则动气,气壹则动志也。”宋朱熹注:“壹,专一也。”《礼记·祭义》:“壹命齿於乡里,再命齿於旗,三命不齿。”《楚辞·九章·惜诵》:“壹心而不豫兮,羌不可保也。”《吕氏春秋·贵信》:“夫九合之而合,壹匡之而听,从此生矣。”《国语·晋语(七)》:“镇静者修之,则壹。”注:“壹,均一也。”《商君书·赏刑》:“圣人之为国也,壹赏、壹刑、壹教。”《史记·苏秦传》:“大王诚能听臣,六国从亲,专心并力壹意,则必无彊秦之患。”《汉书·贡禹传》:“用度之不足,乃行壹切之变。”又《霍光传》:“帝年八岁,政事壹决於光。”南朝梁周兴嗣《千字文》:“遐迩壹体,率宾归王。”宋曾鞏《贺克伏交阯表》:“鬯声教于四方,壹书文万国。”又《中司授大中大夫制》:“是用进尔之阶,品在第四,使尔纳忠宣力,得壹志於中司。”
2.通“一”,皆,全,一律。按:参看清王引之《经传释词》卷三。
《穀梁传》僖公九年:“读书加于牲上,壹明天子之禁。”《管子·地数》:“然後天下之宝壹为我用。”《礼记·三年问》:“故先王焉为之中文制节,壹使是以成文理,则释之矣。”王肃注:“壹,皆也。”又《大学》:“自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。”《左传》昭公十年:“佻之谓甚矣,而壹用之,谁将福哉?”疏:“偷之已谓甚矣,同一同畜牲用之,谁将肯福祐之哉?”《大戴礼记·卫将军文子》:“若君子之语审茂,则一诸侯之相也。”按:《孔子家语·弟行》“一”作“壹”。王肃注:“壹,皆也。”《孟子·梁惠王(上)》:“寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”《史记·律书》:“壹禀於六律。”《汉书·终军传》:“壹用汉法以新改其俗。”又《车千秋传》:“政事壹决大将军光。”《资治通鉴》汉昭帝元凤四年:“时政事壹决大将军光,千秋居丞相位,谨厚自守而已。”《隸释》卷七《山阳太守祝睦碑》:“賻賵非礼,壹不得犯。”《明史·王家彦传》:“惟稍宽文网,壹令抚绥,盗之聚者可散,散者可不复聚。”
3.通“一”,一旦,一经。按:杨树达《词诠》卷七:’壹,犹云一旦,事未然而假设其然时用之。”
《汉书·燕剌王传》:“大王壹起,国中虽女子皆奋臂随大王。”又《司马迁》传载其《报任少卿书》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。”