姦(一)

    通“奸”,邪恶不正。
《尚书·舜典》:“寇贼姦宄。”传:“在内曰姦,在外曰宄。”《左传》宣公三年:“楚子问鼎之大小轻重焉,王孙满曰:‘在德不在鼎……德之休明,虽小,重也。其姦回昏乱,虽大,轻也。”《管子·八观》:“国侈则用费,用费则民贫,民贫则姦智生,姦智生则邪巧作。”《墨子·辞过》:“是以其饥寒并至,故为姦邪。”《礼记·学记》:“政以一其行刑以防其姦。”《荀子·非相》:“听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功,上不足以顺明主,下不足以和齐百姓,然而口舌之均,噡唯则节,足以为奇伟偃卻之属,夫是之谓姦人之雄,圣王起,所以先诛也。”《商君书·开塞》:“故以刑治民则威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。”《楚辞·招魂》:“多贼姦些。”《韩非子·孤愤》:“能法之士,劲直听用,且矫重人之姦行。”《史记·魏其武安侯传》:“丞相亦言通姦猾,侵细民,家累巨万。”《文选》汉张衡赋:“姦宄是防。”《汉书·元帝纪》载永光二年诏:“盖闻唐虞象刑而民不犯,殷周法行而姦轨(宄)服。”《後汉书·陈宠传》:“往者断狱严明,所以威惩姦慝,姦慝既平,必宜济之以宽。”宋楼鑰《书李氏〈建炎备录〉後》:“众见其北音,遽曰:‘此姦细也’。”元纪君群《赵氏孤儿》:“我差下将军韩厥把住府门搜检姦细。”