妖

    1.通“夭”,本指草木初生,後用以比喻人年少幼小。
《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”唐陆德明《经典释文》:“本又作‘夭’。”郭庆藩集释:“案:‘妖字,正作‘夭’。‘夭’、‘妖’古通用。”按:“终”与“始”相对,“老’与“妖”亦当相对,“妖”义为幼小,即“夭”之借字。汉仲长统《昌言·理乱》:“妖童美妾,填乎绮室。”《史记·周本纪》:“逃於道,而见乡者有後宫童妾所弃妖子出於路者,闻其夜啼,哀而收之。”南朝宋裴骃集解引徐广曰:“妖,一作‘夭’。夭,幼小也。”南朝 梁江淹《青苔赋》:“妖童出郑,美女生燕。”唐卢照邻《长安古意》诗:“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。”明沈德符《野获编·边材》:“第出游猎,骏骑连翩。妖童丝簧,少妇控弓弩。”清孙鼎臣《凌丰叔哀辞》:“所至妖僮曼姬,丝竹杂进。”
2.通“夭”,夭折,短命(早死)。
《聊斋志异·聂小倩》:“小倩姓聂氏,十八妖殂,葬於寿寺。”(一本作“夭。”)
3.通“么”。
清陈维崧《寄黄梨洲先生求为先人墓志》诗:“妖麽得志逞报复,一网尽矣心所甘。”
4.通“窕(姚)”,艳丽,美好。
汉司马相如《上林赋》:“妖冶娴都”,“妖妖郁郁”。三国魏曹植《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间。”晋陆机《拟青青河畔草》诗:“粲粲妖容姿。”(粲粲,色彩鲜明貌。)《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“况此天女,一个个形如白玉,一个个貌似鲜花,妖桃而乃越姮娥,艳质而休誇妲妃(已)。”唐张祜《爱妾换马》诗:“一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。”明归有光《山茶》诗:“虽具富贵姿,而非妖冯容。”