1.通“奴”,第一人称“我”(本男女尊卑通用,後专为女性所用)。
《太平广记》卷二百八十七引《纂异记》张生条,记张生妻语:“昨夜梦草莽之处,有六七人,遍令饮酒,各请歌,孥凡歌六七曲,有长鬚者频抛觥。方饮次,外有发瓦来,第二中孥额。”
2.通“奴”,奴婢,奴隶,奴仆。
《尚书·甘誓》:“予则孥戮汝。”孔安国传:“孥,子也。非但止汝身,辱及汝子,言耻累也。”唐 颜师古《匡谬正俗》卷二:“按:孥戮者,或以为奴,或加刑戮,无有所执耳,此非孥子之孥。”(按:颜说为长,且《汉书·王莽传》引作“奴”。)又《汤誓》:“尔不从誓言,予则孥戮汝。”按:清孙志祖《读书脞录》卷一:“孥戮者,戮之以为奴。‘孥’、‘奴’古通字。《周礼》郑司农注引《尚书》曰:‘予则奴戮汝。’《汉书·王莽传》亦作‘奴戮’。”《史记·文帝纪》:“除收孥诸相坐律令。”又《商君传》:“事未利及怠而贫者,举以为收孥。”唐司马贞《索隐》:“以言懈怠不事之人而贫者,即纠举而收录其妻子,没为官奴婢。”《汉书·武帝纪》:“赦吴、楚七国孥。”唐颜师古注:“孥,读与‘奴’同,假借字也。”宋苏辙《次韵子瞻游孤山》诗:“翩然独往不携孥。”(孥,奴,奴仆,奴婢,非子息。)
3.通“弩”。
汉贾谊《新书·过秦论(下)》:“长戟不刺,彊孥不射。”
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《太平广记》卷二百八十七引《纂异记》张生条,记张生妻语:“昨夜梦草莽之处,有六七人,遍令饮酒,各请歌,孥凡歌六七曲,有长鬚者频抛觥。方饮次,外有发瓦来,第二中孥额。”
2.通“奴”,奴婢,奴隶,奴仆。
《尚书·甘誓》:“予则孥戮汝。”孔安国传:“孥,子也。非但止汝身,辱及汝子,言耻累也。”唐 颜师古《匡谬正俗》卷二:“按:孥戮者,或以为奴,或加刑戮,无有所执耳,此非孥子之孥。”(按:颜说为长,且《汉书·王莽传》引作“奴”。)又《汤誓》:“尔不从誓言,予则孥戮汝。”按:清孙志祖《读书脞录》卷一:“孥戮者,戮之以为奴。‘孥’、‘奴’古通字。《周礼》郑司农注引《尚书》曰:‘予则奴戮汝。’《汉书·王莽传》亦作‘奴戮’。”《史记·文帝纪》:“除收孥诸相坐律令。”又《商君传》:“事未利及怠而贫者,举以为收孥。”唐司马贞《索隐》:“以言懈怠不事之人而贫者,即纠举而收录其妻子,没为官奴婢。”《汉书·武帝纪》:“赦吴、楚七国孥。”唐颜师古注:“孥,读与‘奴’同,假借字也。”宋苏辙《次韵子瞻游孤山》诗:“翩然独往不携孥。”(孥,奴,奴仆,奴婢,非子息。)
3.通“弩”。
汉贾谊《新书·过秦论(下)》:“长戟不刺,彊孥不射。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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