孽

    1.通“蘖”,幼芽;植物分蘖;引申为萌生、产生。
《庄子·则阳》:“故卤莽其性者,欲恶之孽为性。”曹础基注:“孽,通‘蘖’,树木被斩后再生出来的芽子。”《吕氏春秋·辩士》:“厚土则孽不通,薄土则蕃轓而不发。”汉司马迁《报任安书》:“今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心病之。”《文选》晋刘琨《答卢谌》诗:“二旗偕覆,二孽并根。”唐李善注引《汉书音义》曰:“孽,木斩而後特生。”唐韩愈《平淮西碑》:“至于玄宗,受报收功,极炽而丰,物众地大,孽牙(芽)其间。肃宗、代宗,德祖顺考,以勤以容。大慝适去,粮莠不薅,相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。”宋俞文豹《吹剑录外集》:“天之生物,自孽而条,自华而实,特造化之小者尔。”
2.通“”,灾害;妖祸。
《诗经·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”汉郑玄笺:“孽,妖孽,谓相为灾害也。”《庄子·人间世》:“心和而出,且为声为名,为妖为孽。”《吕氏春秋·遇合》:“圣贤之後,反而孽民。”汉高诱注:“孽,疾也。”《汉书·董仲舒传》:“上下不和,则阴阳缪��而妖孽生矣。”唐 颜师古注:“孽,灾也。”唐柳宗元《天对》:“夫孰作厥孽,而诬帝以降!”《新唐书·魏徵传》:“今旱熯之灾,远被郡国;凶醜之孽,起於轂下。”宋洪迈《夷坚丁志·陈媳妇》:“吾久疑其必作孽,今果而。”《拾雅》卷十六:“衣服歌谣草木之怪为妖,禽兽虫蝗之怪为孽。”
3.通“”,媒。按:清朱骏声《说文通训定声·泰部》:“(孽),叚(假)借为‘’。”
《汉书·司马迁传》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短”注:“臣瓒曰:“谓生其罪衅也。师古曰:媒如媒娉(聘)之媒,孽如麴孽之孽。”按:《李陵传》“随而媒蘖其短。”注引孟康曰:“媒,酒教。蘖,麴也。谓釀成其罪也。”媒蘖,即构陷。