通“福”,幸福;赐福;福祐。按:清朱骏声《说文通训定声》:“富,假借为‘福’。”按:“富”、“福”古音均为邦母职部,又均由“畐”得声,足证二字古音相同。
《尚书·吕刑》:“典狱,非讫于威,惟讫于富。”清王引之《经义述闻》卷四:“讫,竟也,终也。富,读曰‘福’。《易》之‘福谦’,京房‘福’作‘富’。《郊特牲》:‘富也者福也。’‘威’‘福’相对为文,言非终于立威,惟终于作福也。”《墨子·尚贤》:“是故上者天鬼富之,外者诸侯与之,内者万民亲之,贤人归之。”又《公孟》:“为善者富之,为暴者祸之。”(按:“善”与“暴”对文,“富”亦当与“祸”对文。)《诗经·大雅·瞻卬》:“何神不富。”毛传曰:“富,福也。”清陈奂释《毛诗》音:“富,读‘福’。”《礼记·曲礼(下)》:“大饗不问卜,不饶富。”《经义述闻》卷十四:“饶,当读为‘侥’。富,当读为‘福’。侥之言要也,求也。……不侥福者,谓祝辞,但求神饗,不求降之以福也。……大饗五帝,则其神至尊,不敢以私意干请,故不求福也。”《管子·侈靡》:“择天之所宥(祐),择鬼之所富。”《荀子·富国》:“事成功立,上下俱富。”《隶释·汉慎令刘脩碑》:“鬼神富谦,受兹介福。”
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《尚书·吕刑》:“典狱,非讫于威,惟讫于富。”清王引之《经义述闻》卷四:“讫,竟也,终也。富,读曰‘福’。《易》之‘福谦’,京房‘福’作‘富’。《郊特牲》:‘富也者福也。’‘威’‘福’相对为文,言非终于立威,惟终于作福也。”《墨子·尚贤》:“是故上者天鬼富之,外者诸侯与之,内者万民亲之,贤人归之。”又《公孟》:“为善者富之,为暴者祸之。”(按:“善”与“暴”对文,“富”亦当与“祸”对文。)《诗经·大雅·瞻卬》:“何神不富。”毛传曰:“富,福也。”清陈奂释《毛诗》音:“富,读‘福’。”《礼记·曲礼(下)》:“大饗不问卜,不饶富。”《经义述闻》卷十四:“饶,当读为‘侥’。富,当读为‘福’。侥之言要也,求也。……不侥福者,谓祝辞,但求神饗,不求降之以福也。……大饗五帝,则其神至尊,不敢以私意干请,故不求福也。”《管子·侈靡》:“择天之所宥(祐),择鬼之所富。”《荀子·富国》:“事成功立,上下俱富。”《隶释·汉慎令刘脩碑》:“鬼神富谦,受兹介福。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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