通“偶”,木偶(古时用以祭葬的明器),泛指仿真制品。
《史记·郅都传》:“匈奴至为偶人象郅都。”唐司马贞《索隐》:“《汉书》作‘寓人象’。案:‘寓’即‘偶’也,谓刻木偶类人形也。”按:今本《汉书·郅都传》作“偶人”。清王念孙《读书杂志·〈汉书〉十四》:“《汉书》本作‘寓人’。注当云‘寓读曰偶’……‘偶’与‘寓’古同声而通用。”《汉书·郊祀志(上)》:“诏有司增雍五畴路车各一乘,驾被具;西畴、畦时寓车各一乘,寓马四匹,驾被具。”(按:寓车,即木偶车;寓马,即木偶马,用途同“寓人”。)宋洪迈《夷坚乙志·马妾寃》:“乃买寓镪百束,祝焚之。”清顾炎武《日知录·汉书注》:“古文‘偶’‘寓’通用,木寓,木偶也。《(史记)酷吏传》:‘匈奴至为偶人象郅都。’《索隐》曰:‘《汉书》作‘寓人’。可以证‘寓’之为‘偶’矣。”
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《史记·郅都传》:“匈奴至为偶人象郅都。”唐司马贞《索隐》:“《汉书》作‘寓人象’。案:‘寓’即‘偶’也,谓刻木偶类人形也。”按:今本《汉书·郅都传》作“偶人”。清王念孙《读书杂志·〈汉书〉十四》:“《汉书》本作‘寓人’。注当云‘寓读曰偶’……‘偶’与‘寓’古同声而通用。”《汉书·郊祀志(上)》:“诏有司增雍五畴路车各一乘,驾被具;西畴、畦时寓车各一乘,寓马四匹,驾被具。”(按:寓车,即木偶车;寓马,即木偶马,用途同“寓人”。)宋洪迈《夷坚乙志·马妾寃》:“乃买寓镪百束,祝焚之。”清顾炎武《日知录·汉书注》:“古文‘偶’‘寓’通用,木寓,木偶也。《(史记)酷吏传》:‘匈奴至为偶人象郅都。’《索隐》曰:‘《汉书》作‘寓人’。可以证‘寓’之为‘偶’矣。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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