通“终”,终于;到底。按:“崇”、“终”古音同属冬韵,故为叠韵通假。按:清朱骏声《说文通训定声·丰部》:“崇,叚(假)借为终’。”
《诗经·卫风·河广》:“谁谓宋远? 曾不崇朝。”汉郑玄笺:“崇,终也。行不终朝,亦喻近。”按:崇朝,一作“终朝”。又《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨。”毛传:“崇,终也。从旦至食时为终朝。”疏:“崇者,‘终’之假借字。”高亨注:“崇,终了。崇朝,即一个早晨。”《尚书·君奭》:“我亦不敢知曰:‘其终出於不祥。’”伪孔传:“言殷纣其终坠厥命以出于不善之故,亦君所知。”按:马本作“崇”(见唐陆德明《经典释文》)。《老子》第二十二章:“飘不终朝,骤雨不终日。”傅奕本“终”作“崇”。《公羊传》僖公三十一年:“不崇朝而徧雨乎天下者。”《荀子·赋》:“周流四海,曾不崇日。”梁启雄注:‘崇’借为‘终’。”又《修身》:“累土而不辍,丘山崇成。”梁注同。《国语·楚语》:“吾闻君子唯独居思念前世之崇替者。”《淮南子·氾论训》:“不崇朝而雨天下,唯太山。”汉 扬雄《答刘歆书》:“诚欲崇而就之,不可以遗。”《後汉书·蔡邕传》:“或画一策而绾万全,或谈崇朝而锡瑞珪。”又《章帝纪》:“冀蒙不崇朝徧(遍)雨天下之报。”《三国志·魏书·凉茂传》:“而将军乃欲称兵西向,则存亡之效,不崇朝而决。”南朝宋鲍照《河清颂》:“谟布简,丝言盈室,称有绵祀,清岂崇日。”《南齐书·高帝纪(上)》:“曾不崇朝,新亭献捷;信宿之间,空阳底定。”唐陈子昂《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“嗟乎! 朝廷子入,期富贵於崇朝;林岭吾栖,学神仙而未毕。”唐柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》:“不崇朝而木工告成。”宋陆游《灵祕院营造记》:“院之崇成也,恭来请记。”元耶律楚材《河中春游有感》诗之四:“崇朝驿骑驰千里,一夜捷书奏九重。”清王夫之《宋论·太祖》:“喧呼万岁者,崇朝瓦解。”
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《诗经·卫风·河广》:“谁谓宋远? 曾不崇朝。”汉郑玄笺:“崇,终也。行不终朝,亦喻近。”按:崇朝,一作“终朝”。又《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨。”毛传:“崇,终也。从旦至食时为终朝。”疏:“崇者,‘终’之假借字。”高亨注:“崇,终了。崇朝,即一个早晨。”《尚书·君奭》:“我亦不敢知曰:‘其终出於不祥。’”伪孔传:“言殷纣其终坠厥命以出于不善之故,亦君所知。”按:马本作“崇”(见唐陆德明《经典释文》)。《老子》第二十二章:“飘不终朝,骤雨不终日。”傅奕本“终”作“崇”。《公羊传》僖公三十一年:“不崇朝而徧雨乎天下者。”《荀子·赋》:“周流四海,曾不崇日。”梁启雄注:‘崇’借为‘终’。”又《修身》:“累土而不辍,丘山崇成。”梁注同。《国语·楚语》:“吾闻君子唯独居思念前世之崇替者。”《淮南子·氾论训》:“不崇朝而雨天下,唯太山。”汉 扬雄《答刘歆书》:“诚欲崇而就之,不可以遗。”《後汉书·蔡邕传》:“或画一策而绾万全,或谈崇朝而锡瑞珪。”又《章帝纪》:“冀蒙不崇朝徧(遍)雨天下之报。”《三国志·魏书·凉茂传》:“而将军乃欲称兵西向,则存亡之效,不崇朝而决。”南朝宋鲍照《河清颂》:“谟布简,丝言盈室,称有绵祀,清岂崇日。”《南齐书·高帝纪(上)》:“曾不崇朝,新亭献捷;信宿之间,空阳底定。”唐陈子昂《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“嗟乎! 朝廷子入,期富贵於崇朝;林岭吾栖,学神仙而未毕。”唐柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》:“不崇朝而木工告成。”宋陆游《灵祕院营造记》:“院之崇成也,恭来请记。”元耶律楚材《河中春游有感》诗之四:“崇朝驿骑驰千里,一夜捷书奏九重。”清王夫之《宋论·太祖》:“喧呼万岁者,崇朝瓦解。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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