工(一)

    1.通“功”,功绩,功效;成功。
《尚书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”中山王鼎:“今��老贮亲卒参(三)军之众,以征不宜(义)之邦,奋桴䢅铎,闢启封疆,方数百里,剌城数十,克敌大邦。寡人庸(诵)其德,嘉其力……以明其德,庸(诵)其工。”《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”《汉书·薛宣传》:“知人则百僚任职,天工不旷。”《後汉书·杜诗传》:“亮成天工,克济大业。”明葉子奇《草木子·观物》:“天生万物,有色声香味,使无目耳鼻口以收摄之,则天地之工,或幾於熄矣。”
2.通“功”,功力,有功夫,指学问深,技能高。
宋苏轼《冬季抚问陕西转运使副喧》:“岁事将毕,农工既休。”《书法约言》:“书法之要,妙在能合,神在能离,所谓离者,务须倍加工力,自然妙生。”《全唐诗话》:“中宗幸昆明池赋诗,群臣应制百馀篇,命上官昭容择一首为新翻曲,纸落如飞,惟沈、宋二诗不下,又移时,一纸飞坠,乃沈诗也。昭容评曰:‘二诗工力悉敌。’”明高启《看刈禾》诗:“农工亦云劳,此日始告成。”
3.通“功”,事。
《尚书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”蔡传:“人君代天理物,庶官所知,无非天事。”按:《汉书·律历志》作“天功人其代之”。清朱骏声谓借“工”为“功”。《周礼·春官·肆师》:“凡师不工。”注:“古者‘工’与‘功’同。”又:“故书‘功’为‘工’。郑司农云:‘工读为功。’”清钱坫据此谓“‘工’与‘功’通”(《十经文字通正书》卷五)。《管子·乘马》:“不可使而为工。”郭沫若等集校引丁士涵云:“‘工’与‘功’同。”《汉书·律曆志》:“天功人其代之,益、稷苗顽弗即工。”(按:《史记·夏本纪(上)》作“苗顽不即功”。)《後汉书·刘元亮传》:“天工人其代之。”又《杜诗传》:“亮成天工,克济大业。”又《王符传》:“《书》称天工人其代之。”
4.通“攻”,攻治(从事,学习)。
《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工书苦,也曾凿壁偷光路。”
5.通“公”。天工,即“天公”。
宋苏轼《江上值雪》诗:“沾裳细看巧刻缕,岂有一一天工为。”宋黄庭坚《蜡梅》诗:“天工戏剪百花房,夺书人工更有香。”
6.通“红”,女红。
《管子·七臣七主》:“主好文采,则女工靡。”《墨子·辞过》:“女工作文采。”《国语·晋语》:“郑伯嘉造纳女工三十人。”《吴越春秋·勾践归国外传》:“吾欲采葛,使女工织细布献之。”汉扬雄《法言·吾子》:“或曰:‘雾穀之组丽。’曰:‘女工之蠹矣。’”汉刘向《说苑·反质》:“锦乡纂组,伤女工者也。”按:《汉书·景帝纪》“工”作“红”。《韩诗外传》五:“茧之性为丝,弗得女工燔以沸汤,抽其统理,不成为丝。”《後汉书·邓皇后纪》:“不习女工,以供衣服。”又《梁皇后纪》:“少善女工。”又《公孙述传》:“女工之业,覆衣天下。”《尸子·劝学》:“女工缫之,以为美锦。”晋干宝《晋纪·总论》:“未尝知女工丝枲之业。”《晋书·武元杨皇后传》:“姿质美丽,闲(娴)於女工”。南朝宋鲍照《永采桑》:“季春梅始落,工女事蚕作。”