從(一)

    1.通“縱”,与“横”相对而言,直; 南北为纵,东西为横;又特指合纵,简称“纵”,是战国时许多弱小国家联合抵抗强秦的策略,与“连横”相对。
《诗经·齐风·南山》:“藝麻如之何?衡(横)从其亩。”高亨注:“衡从,通横纵。……南北为纵。”《墨子·备蛾傅》:“广从各丈三尺。”又《备城门》:“以柴搏从横施之。”《庄子·徐无鬼》:“横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》,从说之则以《金版》、《六弢》。”《荀子·赋》:“以能合从,又善连衡(横)。”注:“从,也。”(以,通“已”。)梁启雄简释:“‘从’借为‘纵’,‘衡’借为‘横’。”《韩非子·忠孝》:“故世人多不言国法而言从横。”又:“诸侯言从者曰‘从成必霸’,而言横者曰‘横成必王’。”又《五蠹》:“故群臣之言外事者,非有分於从衡(横)之党,则有仇雠之忠,而借力于国也。从者,合众弱以攻一强也;而衡(横)者,事一强以攻众弱也。”又《初见秦》:“臣闻天下阴燕阳魏,连荆固齐,收韩而成从,将西而与强秦为难。”秦李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”汉贾谊《过秦论》:“于是从散约解,争割地而赂秦。”又:“合从缔交,相与为一。”又《旱雲赋》:“若飞翔之从横兮。”《史记·六国表序》:“从衡(横)短长之说起,矫称蠭出。”长沙马王堆 汉墓帛书《战国从横家书·须贾说穰侯章》:“从已散而君后择焉。”汉扬雄《解嘲》:“曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿,目如耀星,舌如电光,一从一横,论者莫当。”《仪礼·特牲馈食礼》:“肵俎心舌,皆去本末,午割之。”汉郑玄注:“午割,从横破之。”汉崔骃《河南尹箴》:“诸夏劲强,是从是横。”《後汉书·皇甫规传》:“大贼从横。”又《马融传》:“昔毛遂厮养,为众所蚩(嗤),终以一言克定从要(约)。”《三国志·蜀书·秦宓传》:“李权从宓借《战国策》宓曰:‘战国从横,用之何为?’”又《魏书·陈思王(曹植)传》裴松之注引《魏氏春秋》载曹植赠白马王曹彪之诗曰:“霖雨泥我涂,流潦浩从横。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“乃至从横之世,史职犹存。”宋洪迈《夷坚丙志·鱼肉道人》:“其下清泉巧石,奇花异卉从横布列。”宋苏轼《法惠寺横翠阁》:“朝见吴山横,暮见吴山从。”金元好问《天门引》:“秦王深居不得近,从破横成欲谁信。”明何景明《泊雲阳江头玩月》诗:“从横银汉迥,三五玉绳耿。”清陈奇年《满江红·咏雪》词之五:“大雪不知秦与汉,平生讵习从衡(横)约。”
2.通“縱”,放縱,恣肆。
金文《毛公鼎》:“乱乱四方,大从不静。”《左传》昭公十二年:“从善如流,下善齐俗,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎?”又二十年:“从欲厌(餍)私,高台深池。”又:“暴虐淫从。”又成公二年:“宁不淫从其欲。”唐陆德明《经典释文》:“从,本亦作‘纵’。”又襄公十四年:“以从其淫。”《诗经·大雅·民劳》:“无纵诡随。”《左传》昭公二十年引“纵”作“从”。《列子·黄帝》:“七年之後,从心之所念,庚(更)无是非,从口之所言,庚(更)无利害,夫子始一引吾并席而坐。”《孟子·离娄(下)》:“……从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也。”《韩非子·饰邪》:“污行从欲,安身利家,人臣之私心也。”又《八奸》:“从其所欲。”又《心度》:“圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已。”梁启雄解:“从,借为纵,指放纵嗜欲。”《古文苑》战国楚宋玉《风赋》:“罗衣从风,长袖交横。”章樵注:“音纵。”《吕氏春秋·淫辞》:“非解无以相期,从辞则乱。”陈奇猷校释:“从,纵同。纵,恣也。从辞者,恣意而言之谓,即淫辞也。”《韩诗外传》卷三:“貌美好者不以朝淮民,而反以蛊女从容。”汉 晁错《贤良文学对策》:“其行罚也,非以忿怒妄诛而从暴心也。”《汉书·张敞传》:“此言尊贵所以自敛制,不从恣之义也。”晋葛洪《抱朴子·外篇·酒诫》:“目之所好,不可从也。”又《刺骄》:“四通八达,皆背叛礼教而从肆邪僻。”《易讳是类谋》:“鸡失羊亡,臣从恣主方佯。”汉郑玄注:“鸡失羊亡,谓不复生贤辅佐,故臣放恣其所欲。”唐张贲《奉和袭美题褚家林亭》诗:“今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。”按:从放,犹放从(纵)。宋曾鞏《王制(二)》:“富而能约,不从以败礼;贵而能戒,不恫以好逸。”明胡应麟《诗薮·内编·近体(中)》:“变则标奇越险,不主故常;化则神动天随,从心所欲。”清蒲松龄《聊斋志异·爱奴》:“既从儿懒,又责儿工,此等师我不惯作。”
3.通“縱”,縱然,即使。
《左传》宣公二年:“从其有皮,丹漆若何?”杨伯峻注:“‘从’同‘纵’,让步连词,言纵令有皮,但丹漆难给,将之何?”《庄子·至乐》:“死,无君於上,无臣於下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”唐元稹《上门下裴相公书》:“从使千百年外谓阁下与裴兵部为交相短长,亦是为贤相矣。”唐陆畅《疾愈步庭花》:“从困不扶灵寿杖,恐惊花裏早莺飞。”宋戴埴《鼠璞》:“使建炎果用(陈)东言,必无渡淮航海之事……他日赠东官,祭东墓,瞻其家而官其後,以生前布衣为身後法,从於东亦无憾。”清洪昇《长生殿·献饭》:“从饶白髪、千茎雪,难把丹心一寸灰。”徐朔方校注:“从饶,纵然让。”