通“迓”,迎接。按:“御”、“迓”上古同属鱼部韵。“御”之本义为驾驭车马,故《说文》云:“御,使马也。”清段玉裁〔御〕字注:“‘讶(迓)’之同音假借。”
《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”毛传:“御,迎也。”唐 陆德明《经典释文》:“(御)本作‘讶’,又作‘迓’,同。”《尚书·牧誓》:“弗御克奔,以役西土。”伪孔安国传:“商众能奔来降者,不迎击之,如此则所以役我西土之义。”(按:唐颜师古《匡谬正俗》:“徐仙音‘御’为五所反。按:‘御’既训‘迎’,当音五驾反,不得音御。”今本《尚书》已改作“弗迓克奔”。)又《盘庚》:“予禦续乃命于天。”(按:《匡谬正俗》引之,续曰:“《诗·鹊巢》云:‘百两御之’,训解亦皆为‘迎’,徐氏并音‘讶’音。”今本《尚书》作“予迓续乃命于天。”)《离骚》:“帅雲霓而来御。”王逸注:“御,迎也。”宋洪兴祖补注:“御,读若迓。”《礼记·曲礼(上)》:“君命召,虽贱人,大夫士必自御之。”汉郑玄注:“‘御’当为‘讶(迓)’。讶(迓),迎也。”《列子·周穆王》:“过骇鹿,御而击之。”唐殷敬顺释文:“御音讶,迎也。”汉枚乘《七发》:“旨酒嘉肴,羞炰脍炙,以御宾客。”《史记·天官书》:“迎角而战者不胜。”徐广曰:“迎,亦作‘御’。”《三国志·魏书·文帝纪》南朝宋裴松之注:“延康元年诏:‘御衡不迷’。”
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《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”毛传:“御,迎也。”唐 陆德明《经典释文》:“(御)本作‘讶’,又作‘迓’,同。”《尚书·牧誓》:“弗御克奔,以役西土。”伪孔安国传:“商众能奔来降者,不迎击之,如此则所以役我西土之义。”(按:唐颜师古《匡谬正俗》:“徐仙音‘御’为五所反。按:‘御’既训‘迎’,当音五驾反,不得音御。”今本《尚书》已改作“弗迓克奔”。)又《盘庚》:“予禦续乃命于天。”(按:《匡谬正俗》引之,续曰:“《诗·鹊巢》云:‘百两御之’,训解亦皆为‘迎’,徐氏并音‘讶’音。”今本《尚书》作“予迓续乃命于天。”)《离骚》:“帅雲霓而来御。”王逸注:“御,迎也。”宋洪兴祖补注:“御,读若迓。”《礼记·曲礼(上)》:“君命召,虽贱人,大夫士必自御之。”汉郑玄注:“‘御’当为‘讶(迓)’。讶(迓),迎也。”《列子·周穆王》:“过骇鹿,御而击之。”唐殷敬顺释文:“御音讶,迎也。”汉枚乘《七发》:“旨酒嘉肴,羞炰脍炙,以御宾客。”《史记·天官书》:“迎角而战者不胜。”徐广曰:“迎,亦作‘御’。”《三国志·魏书·文帝纪》南朝宋裴松之注:“延康元年诏:‘御衡不迷’。”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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