循(一)

    1.通“揗”,抚揗,抚摩,抚慰。按:“循”之本义为“遵行”。《说文》:“揗,摩也。”按:清朱骏声《说文通训定声·屯部》:“循,叚(假)借为‘揗’。”
《荀子·哀公》:“其事不可循。”《列子·天瑞》:“视之不见,听之不闻,循之不得。”《公孙龙子·坚白论》:“循石,非彼无石,非石无所乎白石。”《礼记·内则》:“適(嫡)子、庶子,已食而见,必循其首。”孙希旦集释:“循,犹抚也。”《战国策·齐策(六)》:“内牧百姓,循抚其心,振穷补不足,布德於民。”《韩非子·说林(下)》:“其一人举踶马,其一人从後而循之,三抚其尻而马不踶。”《淮南子·原道训》:“是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身。”《史记·文帝纪》:“乃循从代来功臣。”晋陆机《吊魏武帝文》:“抚四子以深意,循肤体而颓叹。”唐柳宗元《植灵寿木》诗:“循翫足忘疲,稍觉步武轻。”宋曾鞏《越州公救灾记》:“公所拊循,民尤以为得其依归。”林百举《悲愤》诗之七:“循拊遗黎古贵和,三章约法问如何。”
2.通“尋”。循常,即“尋常”,普通。
《後汉书·刘恺传》:“有司不原乐善之心,而绳以循常之法。”南朝陈徐陵《为贞阳重与王太尉书》:“斯实不世之隆恩,宁曰循常之恒礼。”唐韩愈《答刘正夫书》:“今後进之为文,能深探而力取之,以古圣贤人为法者,虽未必皆是,要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出,必自於此,不自於循常之徒也。”《南唐近事》:“偶罢阿衡来此郡,固无閒物可应官。憑君为扱辟胥道,莫作循常刺史看。”窦众《述书赋》:“仲远循常,繇衷通俗。”
3.通“尋”,尋觅,尋找,尋求。
《庄子·秋水》:“请循其本。”唐成玄英疏:“循,犹‘寻’。”南朝宋郑道子《神不灭论》:“形神有源,请为子循本而释之。”唐刘禹锡《讯甿》:“充实以致声,则难在经始;由声以循实,则难在克终。”
4.通“巡”,巡行;巡视。按:清朱骏声《说文通训定声·屯部》:“循,叚(假)借为‘巡’。”按:唐释玄应《一切经音义》卷一:“循,亦巡也。”
《墨子·迎敌祠》:“县师受事,出葆,循沟防。筑荐通涂,脩城。”又《号令》:“大将信人行守,长夜五循行,短夜三循行。”《礼记·月令》:季春之月,“时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利隄防,道达沟渎,开通道路,毋有障塞。”循行,即“巡行”。《韩非子·八经》:“知罪辟罪以止威,阴使时循以省哀。”梁启雄解:“循,当为‘巡’。”《史记·平準书》:“循行郡国。”《汉书·宣帝纪》:“遣大中大夫强等十二循行天下。”晋袁宏《後汉纪·顺帝纪》:“既而,从轻骑循行田亩,劝民耕家。”南朝宋鲍照《後拜陵登京岘》诗:“息鞍循陇上,支剑望雲峰。”唐封演《封氏闻见记·敏速》:“(张陟)身自循席,依题口授,言讫即过。”清袁枚《随园随笔·碑补史所不及》:“河南尹下有循行一百三十人,莲夕左卿有秩、池阳左卿有秩云云,皆史无所无。”