循(五)

    1.通“修”,修长。
《墨子·非儒(下)》:“宗丧循哀,不可使慈民。”按:《晏子春秋·谏下》:“今朽尸以留生,广爱以伤行,修哀以害性,君之失矣。”按:“广”与“修”对举成文。据此知“循哀”即“修哀”。
2.通“修”,修治,整饬。
《周易·繋辞传》:“损德之脩也。”唐陆德明《经典释文》:“脩,马本作‘循’。”《尚书·洪范》:“人之有能有为,使羞(修)其行而邦其昌。”按:汉王符《潜夫论·思贤》引《书》曰:“人之有能,使循其行,国乃其昌。”孙星衍谓“‘循’、‘修’古多通用。”《淮南子·氾论训》:“循性保真,无变于己。”《史记·历书》:“武帝诏御史曰:‘书缺乐弛,朕甚闵焉,朕唯未能循朋。’”按:《汉书·律历志》作“武帝诏御史曰:‘书缺乐弛,朕甚难之,依达以惟,未能脩明。’”《後汉书·党锢传》:“古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。”按:《汉书》卷九六有“伊循”,是一个中亚城市,然在同书卷七九上则称作“伊修”;《後汉书》上有一个将作大匠叫吴循,而在《三国志·魏书·董二袁刘传》上却称吴脩。此二例均可作“循”通“脩”之佐证。