1.通“膺”,胸膺。
《诸病源候论》:“痺走胸应背,不得太息。”
2.通“膺”,当。
《尚书·武成》:“应天命。”注:“当也。”《管子·小匡》:“应公之赐,杀之黄泉,死且不朽。”《史记·建元以来侯者年表》:“戎狄是应。”按:《班马字类》卷二:“与‘膺’同。”按:《诗经·鲁颂·閟宫》作“戎狄是膺”。《孟子·滕文公(上)》同,《音义》引丁音膺,一本作“应”。
3.通“膺”,受。按:《广雅·释言》“應”训“受”。
《国语·周语(中)》:“班先王之大物以党私德,其叔父实应且憎。”韦昭注:“班,分也。应,犹受也。憎,恶也。”战国楚屈原《天问》:“何以应亡?”按:王逸本作“鹿何膺之?”宋洪兴祖《楚辞补注·考异》:“一云‘何以膺之?’”
4.通“膺”,当,判处。
《左传》昭公二年:“私欲养求,不给则应。”晋杜预注:“所求不给,则应之以罪。”《晏子春秋·外篇(上)》:“不给则应。”吴则虞集释引于省吾曰:“‘应’‘膺’古同字。……此去不给则膺懲之也。”
5.通“鷹”。
《尔雅·释鸟》:“鹰隼醜。”按:“鹰”字或作“應”。
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《诸病源候论》:“痺走胸应背,不得太息。”
2.通“膺”,当。
《尚书·武成》:“应天命。”注:“当也。”《管子·小匡》:“应公之赐,杀之黄泉,死且不朽。”《史记·建元以来侯者年表》:“戎狄是应。”按:《班马字类》卷二:“与‘膺’同。”按:《诗经·鲁颂·閟宫》作“戎狄是膺”。《孟子·滕文公(上)》同,《音义》引丁音膺,一本作“应”。
3.通“膺”,受。按:《广雅·释言》“應”训“受”。
《国语·周语(中)》:“班先王之大物以党私德,其叔父实应且憎。”韦昭注:“班,分也。应,犹受也。憎,恶也。”战国楚屈原《天问》:“何以应亡?”按:王逸本作“鹿何膺之?”宋洪兴祖《楚辞补注·考异》:“一云‘何以膺之?’”
4.通“膺”,当,判处。
《左传》昭公二年:“私欲养求,不给则应。”晋杜预注:“所求不给,则应之以罪。”《晏子春秋·外篇(上)》:“不给则应。”吴则虞集释引于省吾曰:“‘应’‘膺’古同字。……此去不给则膺懲之也。”
5.通“鷹”。
《尔雅·释鸟》:“鹰隼醜。”按:“鹰”字或作“應”。
发布时间:2019-04-17 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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