悟

    1.通“晤”,晤面,会晤。
汉王符《潜夫论·明忠》:“过耳悟目之时,未恩未德,非贤非贵,而犹如此。”汪继培笺:“《诗·东门之池》毛传:‘晤,遇也。’‘悟’与‘晤’通。”《晋书·王羲之传》:“或取诸怀抱,悟言一室之内。”《文选》南朝宋谢惠连《泛湖归出楼中翫月》诗:“悟言不知罢(疲),从夕至清朝。”唐李善注引汉郑玄《毛诗》注曰:“晤,对也。‘悟’与‘晤’同。”(一本作“晤言”。)又谢灵运《酬从弟惠连》诗:“悟对无厌歇,聚散成分离。”汉王充《论衡·问孔》:“適有卧厌(魇)不悟者,谓此为天所厌邪?”
2.通“寤”,睡醒。按:清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“悟,叚(假)借为‘寤’。”
《世说新语·假谲》:“(江)虨乃诈厌,良久不悟。”宋章炳文《搜神秘览》:“一夕,梦神人……既悟,手中果得药。”《太平广记》卷五百引《原化记》:“至閤子间,但见狗窦中,血淋漓狼藉,众大惊呼,儒士方悟。”
3.通“牾”、“啎”、“忤”、“迕”,牴牾,违逆,不顺从,倒行逆施。
《韩非子·说难》:“大意无所拂悟,辞言无所繫縻,然後��骋智辩焉。”(拂,悖。)《史记·老子韩非列传》作“大忠无所拂悟”唐张守节《正义》:“拂悟,当为‘咈忤’,古字假借耳。”《太平御览》四六二引“悟”作“忤”。按:清王先慎集解:“‘啎’为正字,‘悟’、‘忤’并通假字。”《吕氏春秋·荡兵》:“国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。”汉高诱注:‘悟’与‘忤’、‘牾’并通用。”汉扬雄《法言·渊骞》:“若张子房之智、陈平之无悟……可谓社稷之臣矣。”李轨注:“内明奇画,外无违悟。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》:“臣今歌舞有词乖,王忽延(筵)中落泪来,为复言词相触悟,为当去就柮(拙)旋迥?”