1.通“烝”,美大。
《诗经·周颂·清庙》:“於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射於人斯。”清王引之《经义述闻》卷七:“承者,美大之辞,当读为‘武王烝哉’之‘烝’。《释文》引《韩诗》曰:烝,美也。‘不显不承’,”《毛郑诗考正》曰:“古字‘丕’通作‘不’。”按:“不”通“丕”,大。(一说“不”字作如字解)《墨子·尚贤(中)》:“《周颂》道之曰:‘圣人之德,若天之高,若地之普,其有昭于天下也;若地之固,若山之承,不坼不崩。’”按:“高”、“普”、“固”皆形容词,“承”亦当作形容词而非动词。
2.通“烝”,进。
《尚书·益稷》:“格则承之庸之,否则威之。”清孙星衍注疏:“承,同‘烝’,进也。”
3.通“蒸”,蒸发。
《楚辞·九章·思美人》:“纷郁郁其远承兮,满内而外扬。”汉王逸注:“承,一作‘烝’。”闻一多新义:“承,当作‘烝’。气上行曰蒸。”
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《诗经·周颂·清庙》:“於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射於人斯。”清王引之《经义述闻》卷七:“承者,美大之辞,当读为‘武王烝哉’之‘烝’。《释文》引《韩诗》曰:烝,美也。‘不显不承’,”《毛郑诗考正》曰:“古字‘丕’通作‘不’。”按:“不”通“丕”,大。(一说“不”字作如字解)《墨子·尚贤(中)》:“《周颂》道之曰:‘圣人之德,若天之高,若地之普,其有昭于天下也;若地之固,若山之承,不坼不崩。’”按:“高”、“普”、“固”皆形容词,“承”亦当作形容词而非动词。
2.通“烝”,进。
《尚书·益稷》:“格则承之庸之,否则威之。”清孙星衍注疏:“承,同‘烝’,进也。”
3.通“蒸”,蒸发。
《楚辞·九章·思美人》:“纷郁郁其远承兮,满内而外扬。”汉王逸注:“承,一作‘烝’。”闻一多新义:“承,当作‘烝’。气上行曰蒸。”
发布时间:2019-04-17 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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