通“哉”,语气词。按:《尔雅·释诂(上)》宋邢昺疏:“哉,古文作‘才’。”按:《集韵·咍韵》:“哉,《说文》:‘言之閒也。’古作‘才’。”清王筠《说文句读》:“夏侯湛《兄弟诰》‘惟正月才生魄。’《尚书》作‘哉’,因亦借为语词。《书》‘往哉汝谐’《张平子碑》‘哉’作‘才’;《列子》‘游于四方而不归者何人哉’,殷敬顺(释文)本‘哉’作‘才’。”
《老子》第二十章:“荒兮其未央哉。”又第五十七章:“吾何以知其然哉?”汉帛书乙本“哉”均作“才”。又第二十二章:“岂虚言哉。”汉帛书甲本、乙本“哉”作“才”。长沙马王堆汉墓帛书甲本《老子·道经》:“古之所谓曲全者幾语才?”按:今本《老子》作“哉”。山东临沂银雀山汉墓竹简《晏子》:“吾罪与才。”《太平御览·皇亲部十二》引《尚书大传》曰:“乃告司马司徒司空诸节,亢才。”清王引之《经义述闻》卷三“亢才”条谓“才”读为“哉”。《史记·周本纪》作“信哉”,谓“哉”、“才”古字通。《古文苑》崔瑗《河间相张平子碑》:“往才女谐,化洽民雍。”章樵注:“《古文尚书》‘哉’作‘才’。”
分享到:
《老子》第二十章:“荒兮其未央哉。”又第五十七章:“吾何以知其然哉?”汉帛书乙本“哉”均作“才”。又第二十二章:“岂虚言哉。”汉帛书甲本、乙本“哉”作“才”。长沙马王堆汉墓帛书甲本《老子·道经》:“古之所谓曲全者幾语才?”按:今本《老子》作“哉”。山东临沂银雀山汉墓竹简《晏子》:“吾罪与才。”《太平御览·皇亲部十二》引《尚书大传》曰:“乃告司马司徒司空诸节,亢才。”清王引之《经义述闻》卷三“亢才”条谓“才”读为“哉”。《史记·周本纪》作“信哉”,谓“哉”、“才”古字通。《古文苑》崔瑗《河间相张平子碑》:“往才女谐,化洽民雍。”章樵注:“《古文尚书》‘哉’作‘才’。”
发布时间:2019-04-17 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址:https://www.kekeshici.com/hanyuweb/tongjiazi/9448.html,转载请保留。